秋季雖然有秋高氣爽的感覺(jué)，但是也不乏蕭瑟的景象，因而精神上要注意調(diào)攝，穩(wěn)定情緒，下面是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的秋季調(diào)養(yǎng)精神的建議。

精神調(diào)攝

情緒平穩(wěn)，心志安寧

在四季的精神調(diào)攝中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)春季和秋季兩個(gè)季節(jié)似乎著墨尤多，這兩個(gè)季節(jié)均是陰陽(yáng)之氣轉(zhuǎn)換的時(shí)節(jié)，容易使人出現(xiàn)低落、憂(yōu)郁、惆悵的情緒，“佳人傷春，才子悲秋”，古代文人的詩(shī)詞歌賦，有很多都是以悲涼的情懷詠嘆秋季的。

柳永《雨霖鈴》謂“多情自古傷離別，那堪冷落清秋節(jié)”。曹雪芹也有“已覺(jué)秋窗愁不盡，那堪秋雨助凄涼”的動(dòng)人詩(shī)句。唐朝詩(shī)人杜甫，其詩(shī)詞對(duì)秋天尤其偏愛(ài)，其中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”是他的千古名句。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》直言“秋之為言愁也”，南宋詞人吳文英亦曰：“何處合成愁，離人心上秋。”

從文字的構(gòu)成來(lái)看，“愁”字，便是“秋”與“心”的相合，二者這種組合的起源絕對(duì)不是偶然的巧合，可以理解為中國(guó)古人早已把秋天的心情就做“愁”的含義了。

青年人的抑郁癥多見(jiàn)于春季，而老年人的抑郁癥卻多見(jiàn)于秋季，宋代大養(yǎng)生家陳直就曾說(shuō)過(guò)：“秋時(shí)凄風(fēng)慘雨，老人多動(dòng)傷感，若顏色不樂(lè)，便須多方誘說(shuō)，使怡其心神，則忘其秋思。”其原因可能是與人體的陰陽(yáng)之氣狀態(tài)不同有關(guān)：青年人陽(yáng)氣充足，在春季陽(yáng)氣發(fā)越之時(shí)，一旦陽(yáng)氣的升發(fā)不利，極易郁而成病;而老年人陽(yáng)氣已虛，最不耐的是秋季寒涼的折殺。

中國(guó)歷來(lái)有九九重陽(yáng)節(jié)登山賞菊之習(xí)俗，這一習(xí)俗實(shí)有非常重要的養(yǎng)生保健意義。通過(guò)登高望遠(yuǎn)，開(kāi)闊視野，怡悅情志，能很好地避免憂(yōu)郁情緒的產(chǎn)生。

那么，如何才能使情志淡泊、寧?kù)o呢?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在其《素問(wèn)》的第一篇里，就專(zhuān)題談?wù)摿损B(yǎng)生的問(wèn)題，其中把精神養(yǎng)生列為最主要的內(nèi)容，其間談到“恬淡虛無(wú)”的養(yǎng)生法則，具體指導(dǎo)為“志閑而少欲，心安而不懼”。志閑，就是要控制情志的變化，不要出現(xiàn)大喜大悲的波動(dòng);同時(shí)要減少欲望，人的欲望越多，離安寧越遠(yuǎn);欲望越少，離安寧越近。