《黃庭經(jīng)》云：“普通之人，徒知(僅僅知道)以口食谷(吃飯)，不知以鼻吸氣。雖終日呼吸不斷，然此等呼吸，大都出多入少;粗而短，不能細而長;急而淺，不能緩而深，乃*家大忌也。仙道(成仙之道)，貴在以神(意念)馭(駕馭)氣(呼吸)，使神入氣中，氣包神外，打成一片，結(jié)成一團，組成一條，凝成一點，則呼吸歸根，不至于散漫亂動，而漸有軌轍(途徑)可循(遵循)。”

孫思邈《備急千金要方·調(diào)氣法第五》：“每旦夕(早晚)，面向午(正南方)，展兩手于腳膝上，徐徐(慢慢)按捺(揉摩)肢節(jié)(膝關(guān)節(jié))，口吐濁氣，鼻引(吸)清氣……徐徐定心，作禪觀之法(靜思幻想的*法)，閉目存思，想見空中太和(太虛)元氣，如紫云成蓋，五色分明，下入毛際，漸漸入頂(頭頂)，如雨初晴，云入山(溶入體內(nèi))。透皮入肉，至骨至腦，漸漸下入腹中，四肢五臟皆受其潤，如水滲入地，若徹(徹悟)則覺腹中有聲汩汩然，意專思(思想)存，不得外緣(不想外物)，斯須(一會兒)即覺元氣達于氣海(指丹田，臍下三寸處)，須臾則自達于涌泉(穴位名，在腳心)，則覺身體振動，兩腳踡曲，亦令床坐有聲拉拉然，則名(稱作)一通(*成果)。一通二通，乃至別得三通五通，則身體悅懌(愉快)，面色光輝，鬢毛潤澤，耳目精明，令人食美(吃飯香)，氣力強健，百病皆去，五年十歲，長存不忘(不忘多年的事情)……調(diào)氣之時，則仰臥床，鋪(褥子)厚軟，枕高下其身平(枕頭的高度與身體厚度相近)，舒手展腳，兩手握大拇指節(jié)，去(離)身四五寸，兩腳相去四五寸，數(shù)數(shù)叩齒(上下牙齒相互叩擊)，飲玉漿(唾液)，引(吸)氣從鼻入腹，足則停止。有力更取。久住氣悶(憋氣)，從口細細吐出盡，還從鼻細細引入，出氣一準(zhǔn)前法。閉口以心中數(shù)數(shù)，令耳不聞;恐有誤亂，兼以手下籌(算籌)，能至千，則去(離)仙(成仙)不遠矣。”

文中“令床坐有聲拉拉然”，是指*達到了一定境界，領(lǐng)會其意即可，不必作實看。“閉口以心中數(shù)數(shù)，令耳不聞;恐有誤亂，兼以手下籌，能至千，則去仙不遠矣”句，是說憋氣用心數(shù)數(shù)，怕記憶有誤，可借助手指運算，數(shù)至一百時握一手指，二百時握兩手指，憋一口氣能數(shù)到一千時，離成仙就不遠了。

以上引文歸納起來，有這樣幾層含意：

一是早、晚面向正南，各*吐納法一次。

二是以鼻吸氣，以口呼出;三是盡量憋氣，做深呼吸，呼出時將肺內(nèi)濁氣全部呼出，吸氣時讓肺全部充盈;四是*之時要全神貫注，想象著吸入之氣灌溉五臟六，滲入四肢百骸。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，人體肺內(nèi)有大量的肺泡，成人肺泡總數(shù)可達7.5億之多，所以它們的面積很大，加起來能達130平方米。如果平鋪開來，比30張乒乓球臺的桌面面積總和還要大，在這么大的面積上布滿了毛細血管網(wǎng)。血液中的血紅蛋白攜帶著機體代謝過程中產(chǎn)生的二氧化碳，在肺泡的毛細血管網(wǎng)進行氣體交換，即留下二氧化碳，帶上吸入的氧氣，再輸送到全身各組織細胞。依此可知，古人*時，以意念將吸入之氣送入五臟六腑、四肢百骸，也不是毫無道理的。

自然界中的綠色植物與人體恰恰相反，它們能吸收二氧化碳，釋放出氧氣。當(dāng)今流行的森林浴、氧吧均是基于這個原理。

根據(jù)以上論述，中老年朋友不妨早晚兩次，到公園或野外去做吐納養(yǎng)生法，每次15～20分鐘。可借鑒古人的做法，深長呼吸，意志專一。呼出陳舊的濁氣，吸入新鮮的氧氣;忘記紅塵的煩惱，回歸心靈的凈土。