“有諸內(nèi)必形諸外”。一個(gè)人有什么樣的內(nèi)在，就會通過各種途徑向外散發(fā)信息。我們可以通過“望、聞、問、切”去感知、判斷。

　　怎么判斷體質(zhì)呢?只要感官系統(tǒng)正常就可以判斷。中醫(yī)判斷體質(zhì)、診斷疾病的基本原理，就是“有諸內(nèi)必形諸外”。一個(gè)人有什么樣的內(nèi)在，就會通過各種途徑向外散發(fā)信息。如果有健康的臟腑氣血，必然就會有相對健康的外形;如果臟腑功能、氣血失調(diào)于內(nèi)，就一定會通過五官、皮膚、形體、情緒反應(yīng)在外，自己也會訴說“我生病了”。如何捕捉生命信息、傾聽臟腑聲音?就是“望、聞、問、切”。

　　中醫(yī)在望、聞、問、切方面，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)真正的中醫(yī)應(yīng)該感官非常發(fā)達(dá)、敏銳，即眼神準(zhǔn)、聽覺靈、嗅覺敏，手的感覺敏銳。

　　中醫(yī)養(yǎng)生也好，治病也好，強(qiáng)調(diào)因人而異，即所謂辨體施養(yǎng)，辨證施治。中醫(yī)所有診療思路、方藥和方法，都是與“辨體施養(yǎng)、辨證施治” 接軌的。辨體、辨證、感知差異的基本方法就是“望、聞、問、切”。如果一個(gè)醫(yī)生喪失了對望、聞、問、切的敏銳感覺，就非常妨礙他對人體的分析和認(rèn)識，妨礙對疾病和證候的判斷，直至影響到方法、方藥的選擇。所以中醫(yī)醫(yī)生應(yīng)該把自己的感官鍛煉得非常敏感，只有這樣才會對古書上所說的一些很細(xì)微的癥狀、很獨(dú)到的觀察有所理解。

　　要想確認(rèn)自己是什么樣的體質(zhì)，就要把自己的感官調(diào)動起來。簡單地學(xué)習(xí)一些“望、聞、問、切”的原理和方法，讓自己和自己的生命對話。

　　可能有的人會說，這些都是醫(yī)生的事情，我們怎么能夠做到呢?雖然有病要去醫(yī)院看醫(yī)生，但是我們也要盡量學(xué)會觀察、感知自己的生命。

　　對于中國人來說，如果能夠懂得一些中醫(yī)思維、方法，將會在生活中更有的放矢地保養(yǎng)身體，預(yù)防疾病。更何況中醫(yī)的許多方法較為安全，不需要什么花費(fèi)，又有較好的可行性。

　　“一方水土養(yǎng)一方人”，也可以說一方水土養(yǎng)一個(gè)民族，一個(gè)民族的群體體質(zhì)、易感疾病一定與千百年來的生存環(huán)境、生活方式、飲食習(xí)慣有關(guān)。中醫(yī)就是中華民族的個(gè)性化醫(yī)學(xué)，而且早已經(jīng)滲透到我們的日常生活中。比如中國人都知道虛、實(shí)、寒、熱的基本意思，都知道喉嚨疼痛、牙痛、口臭、口瘡、尿黃、便結(jié)是上火了;頭痛、怕冷、痛經(jīng)、腿痛腰痛是受寒了;西瓜、苦瓜、黃瓜性涼;荔枝、龍眼、櫻桃性熱。中醫(yī)就在生活中，并非那么高深玄乎。因此，如果你是一個(gè)關(guān)注健康、珍愛生命的人，就應(yīng)該了解學(xué)習(xí)一些中醫(yī)辨別體質(zhì)的簡單方法，了解自身，指導(dǎo)養(yǎng)生。下面我用比較通俗的語言，告訴大家怎么樣去觀察�！�