古代的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在醫(yī)療這么先進(jìn)，也不曾有中醫(yī)和西醫(yī)之分，因?yàn)槟菚r(shí)候最普遍的還是中醫(yī)，那些貴族皇室是很注重中醫(yī)養(yǎng)生的，畢竟有錢(qián)的人都怕死，所以那時(shí)候的中醫(yī)養(yǎng)生是很吃香的，他們用到的一些養(yǎng)生方法也是很有效的，雖然古人不在了，但是方法還是一直保存這，所以今天我們就一探究竟，看看古人是怎么養(yǎng)生的。

現(xiàn)在很多人因?yàn)閴毫�過(guò)大，或者飲食問(wèn)題，常常會(huì)出現(xiàn)脫發(fā)的問(wèn)題，其實(shí)古人也有脫發(fā)的問(wèn)題，但是根據(jù)史書(shū)上記載，古人對(duì)梳子是有要求的，古人對(duì)梳子的材質(zhì)也大有講究，金、銀、玉石、象牙、犀角、玳瑁，以及各種名貴木材都可以做梳子，功效各有不同。

頭部的許多經(jīng)穴受到梳子或手指的按摩，能達(dá)到經(jīng)絡(luò)暢達(dá)，對(duì)于肌肉緊張性頭痛、神經(jīng)性頭痛、偏頭痛、失眠等可起到緩解作用，所以光梳頭這方面，中醫(yī)養(yǎng)生上就這么大的學(xué)問(wèn)，看來(lái)以前的中醫(yī)知道的還不少。

宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，養(yǎng)生在于“安”、“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心。“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。”就是說(shuō)，一個(gè)人對(duì)世界萬(wàn)物要有“安”“和”心態(tài)，以達(dá)到物我兩相宜之養(yǎng)生境界。

古人說(shuō)：食后不可便怒，怒后不可便食。”柔和輕快的音樂(lè)，乃至賞心悅目的環(huán)境，都可以作為一種良性刺激通過(guò)中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)人體的消化吸收功能。

所以說(shuō)現(xiàn)在的人們面對(duì)這么的社會(huì)壓力，身體健康受到了很多方面的威脅，所以一定要知道怎么去養(yǎng)生，平時(shí)的時(shí)候也可以效仿一下古代的人。

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