趙寶剛導(dǎo)演的新劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，繼《奮斗》之后，掀起了又一輪的收視熱潮，當(dāng)然隨之而來(lái)的是人們對(duì)于婚姻的探索與思考�！痘橐霰Ｐl(wèi)戰(zhàn)》表面上描述了四個(gè)不同類(lèi)型的現(xiàn)代都市家庭，并力圖通過(guò)這四個(gè)不同家庭產(chǎn)生出來(lái)的不同矛盾，為婚姻中的男人女人總結(jié)出一些保衛(wèi)婚姻的新型生活理念。

但實(shí)際上，整部電視劇重復(fù)的不過(guò)是爭(zhēng)論了幾十年的“陳舊”話(huà)題，男女雙方在婚姻中應(yīng)該處于何種位置?是傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”?還是與時(shí)俱進(jìn)，主張男女平等，男人也可以安于室，做“家庭煮夫”?所以由此看來(lái)，整部《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》保衛(wèi)的并非是婚姻本身，而是男女雙方在婚姻中的領(lǐng)地權(quán)，話(huà)語(yǔ)權(quán)。通過(guò)交戰(zhàn)雙方的來(lái)回拉鋸，婚姻成為雙方最終相互妥協(xié)的產(chǎn)物。

也許這樣的話(huà)題過(guò)于犀利，但如果沒(méi)有對(duì)于婚姻中“男女平等”這四個(gè)字真正的、清醒的、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，婚姻的問(wèn)題又豈是區(qū)區(qū)一部《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中四種類(lèi)型的家庭模式所能囊括的了的?無(wú)非又淪落到“摁下葫蘆起來(lái)瓢”，到處救火的尷尬情形，暫時(shí)的平靜又能維持多久呢?

提起男女平等，大家躍入腦海的第一反應(yīng)往往是：經(jīng)濟(jì)平等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，稍微受過(guò)教育的人對(duì)這句話(huà)都耳熟能詳。也許耳熟能詳?shù)凸懒诉@句話(huà)的影響力，大家在婚姻這一畝三分地上認(rèn)真的進(jìn)行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以我們會(huì)看到劇中的蘭心用來(lái)懲罰許小寧的方式之一是：克扣他的家用，害得他到處買(mǎi)打折商品。因?yàn)樘m心是家中經(jīng)濟(jì)的支柱，她對(duì)于家庭的貢獻(xiàn)可以用明確的、可量化的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”來(lái)衡量，所以她回到家里以后理所當(dāng)然的享受許小寧無(wú)微不至的“服侍”。如果有“不盡人意”之處，蘭心當(dāng)然可以拿起雞毛撣子“教訓(xùn)”一番。婚姻里的一方出現(xiàn)如此居高臨下的姿態(tài)，即使再“優(yōu)渥”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，處于“下”的那一方體驗(yàn)不到尊重和自我價(jià)值，他的幸福指數(shù)又有多高呢?而婚姻的幸福指數(shù)又與別的不同，幸福是雙方的幸福，不幸也是雙方的不幸。

我們常常贊美愛(ài)情，贊美它的純粹和美好，似乎這種純粹和美好到了婚姻里面就都不存在了，剩下的只是世俗、無(wú)奈、丑陋和不堪。但實(shí)際上，我們可以回頭看一下，從愛(ài)情到婚姻，我們多了什么又少了什么，也許我們就能恍然大悟，原來(lái)婚姻也可以純粹和美好，而且這種純粹和美好經(jīng)過(guò)時(shí)間和生活的檢驗(yàn)，更加堅(jiān)實(shí)，也更加親密。

在我們談戀愛(ài)的時(shí)候，我們把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的、平等的人對(duì)待，呵護(hù)彼此的感覺(jué)和自尊，讓對(duì)方感覺(jué)自己在愛(ài)人的眼里有獨(dú)特的價(jià)值，即使有經(jīng)濟(jì)的比照，也絕不會(huì)把它放到桌面上來(lái)作為打壓對(duì)方的籌碼，否則這份愛(ài)情絕對(duì)走不到婚姻里來(lái)(當(dāng)然，不排除有為錢(qián)而建構(gòu)的婚姻，筆者認(rèn)為那樣的婚姻不在討論之列)。

當(dāng)我們邁進(jìn)婚姻，自認(rèn)為擁有了對(duì)方的所有權(quán)，憑借某些特權(quán)，可以行使自己恣意指使的權(quán)力，當(dāng)然這些特權(quán)十有八九是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。被指使的一方要么默默忍受，要么奮起反抗，無(wú)論哪種選擇帶給婚姻的都只能是傷害。那么在婚姻里，我們?nèi)绾魏饬勘舜说呢暙I(xiàn)才比較合適?

人們常常爭(zhēng)執(zhí)婚姻關(guān)系中誰(shuí)的貢獻(xiàn)更多一些。當(dāng)一方在金錢(qián)上的付出比另一方多時(shí)，這種問(wèn)題就更加尖銳。表面看起來(lái)的確不公平，似乎應(yīng)該承認(rèn)一方的貢獻(xiàn)更大，但這種觀點(diǎn)會(huì)誤導(dǎo)人以為只有財(cái)務(wù)才是資源：在這種有限的觀點(diǎn)中，收支表就是一切。

其實(shí)資源和貢獻(xiàn)有許多形式，基本上有四種資源：

一、 金錢(qián)

二、 時(shí)間

三、 力量

四、 知識(shí)

婚姻中，一方常常留在家中，把時(shí)間和精力用來(lái)養(yǎng)育子女，操持家務(wù)，另一方則較少把時(shí)間投入家庭，而是為家人提供大部分金錢(qián)，這種婚姻模式中的雙方可以是完全平等的。有時(shí)，人能提供大量的經(jīng)驗(yàn)(知識(shí))，他們從生活和實(shí)驗(yàn)中得到的看法，對(duì)關(guān)系的成功或破裂具有極大地影響力，所以他們投入學(xué)習(xí)的時(shí)間和努力都是可以運(yùn)用和貢獻(xiàn)的資源。針對(duì)這一點(diǎn)，劇中的兩個(gè)男主人公郭洋和許小寧有著深刻的、對(duì)比鮮明的詮釋。

郭洋的意外失業(yè)，被迫留在家里做了“煮夫”。但在他的觀念里仍然認(rèn)為妻子太強(qiáng)妨礙了他的發(fā)展，家庭和孩子拖累了自己，情緒反應(yīng)十分激烈，夫妻關(guān)系一度走到了“離婚”的邊緣。而同樣有個(gè)女強(qiáng)人妻子的許小寧卻心態(tài)平和，能夠正確看待婚姻家庭和事業(yè)型妻子，愿意接受現(xiàn)實(shí)，等待機(jī)會(huì)。在這樣的指導(dǎo)思想下，雖然他和蘭心的生活波濤不斷，但卻無(wú)翻船之虞。

當(dāng)然提到郭洋和許小寧并不是要肯定誰(shuí)或者否定誰(shuí)，因?yàn)樗�二人的狀態(tài)不過(guò)是奮起反抗和默默忍受兩種不同的姿態(tài)而已，或者默默忍受可以暫時(shí)的保全婚姻，但那卻不是我們想要的純粹、美好、堅(jiān)實(shí)、親密的婚姻。

我們想要的婚姻必須摒棄對(duì)于婚姻雙方“物化”的衡量，尊重對(duì)方、分享自己的感受、肯定對(duì)方的價(jià)值、幫助對(duì)方做他自己，支持他、鼓勵(lì)他，不要求他成為你的想象的“另一半”，接受他的獨(dú)特性，不以愛(ài)的名義來(lái)控制、占有，不以物化標(biāo)準(zhǔn)的名義來(lái)享有某種特權(quán)------

當(dāng)我們以這樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)婚姻時(shí)，我們?cè)賮?lái)看看《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里的男女主人公會(huì)發(fā)生怎樣的改變：

許小寧和蘭心：當(dāng)蘭心真正認(rèn)識(shí)到許小寧對(duì)于婚姻關(guān)系所做的努力和其本身寬厚包容的人格特質(zhì)時(shí)，平等才會(huì)產(chǎn)生，尊重才會(huì)出現(xiàn);當(dāng)許小寧能夠真正肯定自己的價(jià)值時(shí)，就能夠坦然對(duì)蘭心說(shuō)出婚姻里自己的感受，而不需要求助于“夫聯(lián)”;

李梅和郭洋：當(dāng)李梅不以物化來(lái)衡量自己時(shí)，她就不會(huì)對(duì)郭洋居高臨下，當(dāng)郭洋不以物化來(lái)衡量對(duì)方時(shí)，就不需要對(duì)暫時(shí)的家庭“煮夫”，反映強(qiáng)烈;當(dāng)雙方各安于自身和對(duì)方的價(jià)值時(shí)，就不需要到外界去尋求肯定，試離婚的事情也就不會(huì)發(fā)生;

老常與陳夢(mèng)：老常籍著愛(ài)的名義宣布所有權(quán)，宣布自己有權(quán)利決定陳夢(mèng)是否可以出去工作，他沒(méi)有尊重陳夢(mèng)作為一個(gè)獨(dú)立的人的權(quán)利，對(duì)于陳夢(mèng)的經(jīng)營(yíng)才華不僅不能欣賞和肯定，反而橫加阻攔;當(dāng)然那基于老常內(nèi)心的恐懼，對(duì)于女人會(huì)在某些方面超越男人的恐懼，對(duì)于老常而言，這意味著男人領(lǐng)地和尊嚴(yán)的喪失，意味著自身價(jià)值感的破滅。如果老常愿意跟陳夢(mèng)分享自己的感受，也許婚姻就不再是貓捉老鼠的游戲，他也不需要籍摔傷腿來(lái)逃避;

楊丹和老袁：楊丹藉著一場(chǎng)罵戲，才能夠真情流露，讓前夫看到自己柔軟、脆弱、本真的一面。離婚后的“偶然”才開(kāi)始真正了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，可見(jiàn)以往長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的婚姻里，雙方對(duì)于自身的感受是多么吝于分享、害怕分享，如果時(shí)光倒流------

一部《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，保衛(wèi)的究竟是什么?保衛(wèi)的不是領(lǐng)地，不是話(huà)語(yǔ)權(quán)，不是占有和支配，是我們?cè)敢廪饤?ldquo;物化”的標(biāo)準(zhǔn)，全身心的接納對(duì)方、尊重對(duì)方，肯定對(duì)方和自己非物化的價(jià)值，愿意共同面對(duì)和分享生活中的脆弱、恐懼、憤怒和悲傷，當(dāng)然還有難以言喻的喜悅，以成就我們純粹、美好、親密、堅(jiān)實(shí)的婚姻。