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三種幸福的新思維

三種幸福的新思維

幸福仿佛是只頑皮的小貓,當(dāng)我們努力追趕,它會(huì)逃得更遠(yuǎn),而當(dāng)我們不再急追,也許它反而會(huì)悄悄湊過(guò)來(lái)。

這并不是一篇“幸福指南”,教你如何追趕和捉住幸福,所以并不保證你看完以后就能更幸福。這里是一些對(duì)“幸福”這個(gè)神秘現(xiàn)象的觀察、好奇和反思。

追求幸福是人的天性,在全民追求快樂(lè)的現(xiàn)代社會(huì),我們似乎更加困擾和煩惱:幸福這東西似乎滑不溜手,像握在手中的流沙,越是用力抓緊,越從指縫間流掉;書(shū)店里滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷的幸福指南其實(shí)并無(wú)想像中的有效;而“有志者事竟成”的原則,似乎也根本不適用在“獲得幸福”這方面。

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我們通常以為不幸福的根源是匱乏,是不完整,而得到幸福的手段是獲取,是填滿(mǎn)。好像達(dá)到幸福的歷程就是一個(gè)缺和補(bǔ)的過(guò)程。絕大多數(shù)人堅(jiān)信達(dá)到幸福唯一辦法就是更多更多更多地占有,有了就能達(dá)到幸福的彼岸,好像跨過(guò)一條河,就萬(wàn)事大吉,再無(wú)煩惱了。

但實(shí)際上你見(jiàn)過(guò)一個(gè)未得到之前耿耿于懷,因得到而徹底滿(mǎn)足再無(wú)奢求的人么?研究數(shù)據(jù)反復(fù)表明,中了彩票大獎(jiǎng)的人,最多六個(gè)月之內(nèi)幸福程度就會(huì)跌回中彩票之前的水平。樂(lè)天樂(lè)天,樂(lè)的人幾乎都是天生如此。但這些現(xiàn)象并不能阻止我們孜孜不倦地追求目標(biāo),追求得到,追趕幸福的影子。

哈佛心理學(xué)教授Daniel Gilbert 寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫〈〈Stumbling onHappiness〉〉(〈〈在幸福上跌的跟頭〉〉),其中列數(shù)很多心理學(xué)試驗(yàn),表明一些廣為流傳、大家篤信不疑的快樂(lè)源泉,例如喜得貴子,例如飛來(lái)橫財(cái),并不能真的給人帶來(lái)持久或者可靠的愉悅感。

心理測(cè)試和研究證明,人對(duì)自己的感情反應(yīng)和對(duì)未來(lái)情緒的預(yù)測(cè)完全不可靠,在想象中的發(fā)財(cái)帶來(lái)的愉快比實(shí)際發(fā)財(cái)?shù)挠淇煲獜?qiáng)烈得多。在期待得到婚姻、事業(yè)、榮譽(yù)、金錢(qián)的時(shí)候,人類(lèi)的天性會(huì)自然夸大得到之后的快樂(lè)感,而得到以后實(shí)際的感受大多數(shù)人是反高潮的——“原來(lái)不過(guò)如此。”我們總是以為,如果找到心上人,如果換到完美工作,如果銀行存折達(dá)到某數(shù),如果有房有車(chē),就會(huì)得到幸福,其實(shí)我們完全猜錯(cuò)了自己的未來(lái)心情,而且是進(jìn)化的規(guī)律讓我們天生就會(huì)猜錯(cuò)。

快樂(lè)是一個(gè)傳神的詞,快樂(lè)的感覺(jué)注定是短暫的,不可能持續(xù)過(guò)久。這是個(gè)自然現(xiàn)象。在人類(lèi)幾十萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中,快樂(lè)的感覺(jué)推動(dòng)著人類(lèi)為生存而努力,所以飽餐和戀愛(ài)總能給人帶來(lái)幸福感,百發(fā)百中。但是這種感覺(jué)天然就是短暫的,因?yàn)樗茏屓司X(jué)下降,反應(yīng)遲鈍,全身的功能被副交感神經(jīng)系統(tǒng)主導(dǎo),太放松了很容易被天敵吃掉呢,太危險(xiǎn)了。要保護(hù)自己的生存,快樂(lè)只能是快的,神經(jīng)細(xì)胞之間傳遞的快樂(lè)信號(hào),一次釋放數(shù)量不多,很快又被回收分解了,不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間流通。這都是正,F(xiàn)象。所以,我們需要重新審視一下對(duì)幸福的定勢(shì)思維,遇到廣為流傳的“幸福”概念別忙著奮起直追,先問(wèn)一聲“真是這樣嗎?”

那些讓我們感覺(jué)不幸的源頭

我們通常以為鄰居老張家買(mǎi)了新車(chē),又大又靚;原本平級(jí)的同事跳槽去了新單位,薪水翻倍;派對(duì)上的客人穿了件香奈兒……你立刻覺(jué)得有點(diǎn)心里不舒服。

直覺(jué)思路是:“我不開(kāi)心是因?yàn)樗行萝?chē)/ 跳槽成功/ 穿了名貴晚裝……而我沒(méi)有,解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是我也要換新車(chē),跳槽,買(mǎi)晚裝且車(chē)要更大更漂亮,工資要更多,晚裝要更美,那我心情就會(huì)好起來(lái)。

但實(shí)際上即使你換了新車(chē),跳了槽,買(mǎi)了晚裝,在對(duì)方面前耀武揚(yáng)威一下也許很爽。但沒(méi)兩天新鮮感就過(guò)去了,熱度消退,說(shuō)不定還會(huì)更加煩惱。攀比是苦悶和不滿(mǎn)情緒的最大根源之一。世界上任何東西都可以變成攀比的端由,所以我們永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足的一天。即使你收入比別人高,房子比別人大,可總有比你收入更高,房子更大的人哪;蛘吣衬冲X(qián)沒(méi)你多,但長(zhǎng)得比你美;蛘吣衬潮饶闩笥讯啵司壉饶愫谩N覀兌疾挥勺灾鞯“比上不足”而煩惱,卻很少有人主動(dòng)地“比下有余”。這真是個(gè)奇怪的現(xiàn)象。為什么我們總是念念不忘不如別人的地方呢?為什么看到別人強(qiáng)過(guò)自己就忍不住嫉妒眼紅厭惡對(duì)方呢?為什么這么多人被嫉妒和攀比的心情所困,自尋煩惱呢?

這種看似不合邏輯的傾向,或許有合乎進(jìn)化論的解釋。爭(zhēng)強(qiáng)好勝,爭(zhēng)不過(guò)沮喪焦慮,因此臥薪嘗膽,鞭策自己加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,這是符合自然選擇的特性。進(jìn)化中第一重要是傳宗接代,保證自己基因的流傳,第二重要就是保存自己生命。要達(dá)到這兩條目的,當(dāng)然是競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)越占上風(fēng)。物種與物種之間有競(jìng)爭(zhēng),物種內(nèi)部的個(gè)體之間也有競(jìng)爭(zhēng)。在生存資源有限的艱苦環(huán)境中,人類(lèi)既需要緊密合作共同生存,又要盡量擴(kuò)大自己的優(yōu)勢(shì)。原來(lái)如此,嫉妒和攀比是生存危機(jī)感和鞭策個(gè)人努力工作的必然結(jié)果,是幫我們的DNA 流傳至今的天性。但是,跟多數(shù)的人性特征一樣,過(guò)分走向極端便會(huì)帶來(lái)弊端。長(zhǎng)期的焦慮和煩惱對(duì)生理和心理健康都有損害,不但會(huì)加劇心血管疾病的危險(xiǎn),還會(huì)讓我們孤立自己,失去親近和信任的人。

而且,現(xiàn)代的環(huán)境已經(jīng)跟人類(lèi)長(zhǎng)期歷史中的原始部落大不相同,被舊環(huán)境淘汰選擇出來(lái)的有利天性未必適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。在原始部落中,一個(gè)村里能有多少人可供競(jìng)爭(zhēng)和比賽?一個(gè)人很容易就能成為當(dāng)?shù)芈N楚,而感到內(nèi)心滿(mǎn)足。但是今天科技發(fā)達(dá)了,世界突然變小了,借助發(fā)達(dá)的通訊手段,我們總能看見(jiàn)無(wú)數(shù)人比自己漂亮得多,富有得多,強(qiáng)悍得多,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手忽然遍布全世界。這時(shí)候我們的理智很容易被原始的本能控制,陷入無(wú)限攀比和沮喪的陷阱。