其實(shí)健康就在我們的一呼一吸之間。所以通過(guò)調(diào)整呼吸就能起到積極的保養(yǎng)作用。

從氣功的角度講，通過(guò)一吐一納的深呼吸，能促進(jìn)血液和淋巴液沖擊而暢通起來(lái)，并恢復(fù)各神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系，各神經(jīng)末梢也就跟著連帶振奮起來(lái)，直接或間接地刺激到血管作用，肌肉遂因新陳代謝的改善而增進(jìn)了營(yíng)養(yǎng)，一些慢性病或內(nèi)傷，就順乎神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)正常的機(jī)能，達(dá)到不藥而愈的效果。

調(diào)息養(yǎng)心法宋代大文豪蘇軾善于調(diào)息養(yǎng)心。其方法是：解衣綬帶，攪吞吐津液，呼吸時(shí)數(shù)一到百，是為了攝心不致散亂，不生雜念民。練到后來(lái)就可以綿綿呼吸，神氣相依，任其自然，不再數(shù)了。這就是蘇軾所說(shuō)的“定能生慧，自然明悟”

中華道家修煉，重視“氣”對(duì)人體的作用。認(rèn)為“氣聚則生，氣亡則死。”天地萬(wàn)物無(wú)不需氣以生之。東晉道士葛洪在《抱樸子》中說(shuō)：“服藥雖為長(zhǎng)生之本，若能兼行氣者，其益甚速。若不能得藥，但行氣而盡其，亦得數(shù)百歲。”中華道家吐納，就是一種行氣之法，至簡(jiǎn)至易，常年堅(jiān)持，自可終身受益。

這個(gè)方法做起來(lái)簡(jiǎn)單，只要我們能夠堅(jiān)持，并且相信，就能對(duì)身心起到保養(yǎng)的作用。