教孩子知榮辱是做人的底線
教孩子知榮辱
當(dāng)一個(gè)人剛剛來(lái)到世上,并不知道什么是榮辱。作為一種道德觀念,榮辱觀是在人參與社會(huì)生活的時(shí)候才自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生的。而最初給孩子以榮辱常識(shí)的是父母。
知榮辱是做人的底線
夏某矮小機(jī)靈,父母對(duì)他嬌縱溺愛(ài)。從小就偷雞摸狗,十二三歲開(kāi)始打劫搶錢。父母不但不管,反而夸獎(jiǎng)兒子“小小年紀(jì)本事可大呢!”鄰居們說(shuō),這孩子偷什么,家里就吃什么,用什么。吃不完,用不完,就拿出去賣。偷回了錢,他娘幫著數(shù)票子。他在家做火槍,他娘夸他了不起,逢人便夸兒子聰明絕倫,可以辦兵工廠了。
一次夏某攔路搶劫了一位來(lái)走親戚的鄰居家的客人,鄰居將這件事告訴了他父親。他父親說(shuō)“現(xiàn)在是這樣的潮流”。鄰居告訴他母親,他母親非但不教育孩子,反而罵了人家一頓。
夏某父母道德標(biāo)準(zhǔn)的顛倒,道德評(píng)價(jià)的扭曲,使孩子自幼沒(méi)有起碼的榮辱心,損害他人的利益,做了壞事,不以為恥反以為榮。就這樣,父母一步一步將孩子推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。最終夏某因犯流氓罪、故意搶劫罪和盜竊罪被處決。
這一案例至少說(shuō)明這樣幾個(gè)問(wèn)題:第一,孩子的榮辱觀與是非觀是相輔相成的兩個(gè)方面,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),明是非就會(huì)知榮辱,知榮辱也有助于明是非。如果在孩子的認(rèn)識(shí)中是與非顛倒了,自然就模糊了榮與辱,甚至不懂得什么是榮辱;第二,榮辱觀是孩子從小逐漸形成的。年幼的時(shí)候,有些行為并沒(méi)有明確的目的性,也不會(huì)考慮到行為的后果和對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的影響。在這時(shí)候,父母的態(tài)度決定了孩子行為的導(dǎo)向;第三,孩子的榮辱觀主要是在父母的教育影響之下產(chǎn)生的,父母自身的覺(jué)悟程度、是非標(biāo)準(zhǔn)、舉止言行,對(duì)孩子榮辱觀念的影響是最為深刻的,甚至是很難改變的。
當(dāng)一個(gè)人剛剛來(lái)到世上,并不知道什么是榮辱。作為一種道德觀念,榮辱觀是在人參與社會(huì)生活的時(shí)候才自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生的。而最初給孩子以榮辱常識(shí)的是父母。
知榮辱是做人的底線
夏某矮小機(jī)靈,父母對(duì)他嬌縱溺愛(ài)。從小就偷雞摸狗,十二三歲開(kāi)始打劫搶錢。父母不但不管,反而夸獎(jiǎng)兒子“小小年紀(jì)本事可大呢!”鄰居們說(shuō),這孩子偷什么,家里就吃什么,用什么。吃不完,用不完,就拿出去賣。偷回了錢,他娘幫著數(shù)票子。他在家做火槍,他娘夸他了不起,逢人便夸兒子聰明絕倫,可以辦兵工廠了。
一次夏某攔路搶劫了一位來(lái)走親戚的鄰居家的客人,鄰居將這件事告訴了他父親。他父親說(shuō)“現(xiàn)在是這樣的潮流”。鄰居告訴他母親,他母親非但不教育孩子,反而罵了人家一頓。
夏某父母道德標(biāo)準(zhǔn)的顛倒,道德評(píng)價(jià)的扭曲,使孩子自幼沒(méi)有起碼的榮辱心,損害他人的利益,做了壞事,不以為恥反以為榮。就這樣,父母一步一步將孩子推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。最終夏某因犯流氓罪、故意搶劫罪和盜竊罪被處決。
這一案例至少說(shuō)明這樣幾個(gè)問(wèn)題:第一,孩子的榮辱觀與是非觀是相輔相成的兩個(gè)方面,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),明是非就會(huì)知榮辱,知榮辱也有助于明是非。如果在孩子的認(rèn)識(shí)中是與非顛倒了,自然就模糊了榮與辱,甚至不懂得什么是榮辱;第二,榮辱觀是孩子從小逐漸形成的。年幼的時(shí)候,有些行為并沒(méi)有明確的目的性,也不會(huì)考慮到行為的后果和對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的影響。在這時(shí)候,父母的態(tài)度決定了孩子行為的導(dǎo)向;第三,孩子的榮辱觀主要是在父母的教育影響之下產(chǎn)生的,父母自身的覺(jué)悟程度、是非標(biāo)準(zhǔn)、舉止言行,對(duì)孩子榮辱觀念的影響是最為深刻的,甚至是很難改變的。
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