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古籍養(yǎng)生 跟著《內(nèi)經(jīng)》學(xué)學(xué)情志養(yǎng)生

古籍養(yǎng)生 跟著《內(nèi)經(jīng)》學(xué)學(xué)情志養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生方法有多種,古籍中介紹養(yǎng)生的也不少見,《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的名著之一,其中情志養(yǎng)生的內(nèi)容有如下幾個方面的介紹,下面就跟著小編一起來學(xué)學(xué)《內(nèi)經(jīng)》中的情志養(yǎng)生方法吧。

樂觀愉悅

《素問·上古天真論》曰:“以恬愉為務(wù),以自得為功。”要保持內(nèi)心的平靜和愉快,不因物欲影響心情。如能做到“外不勞形于事,內(nèi)無思想之患”,就可保持形體和心理健康,達(dá)到百歲,F(xiàn)實生活中,高壽者大多性格開朗,情緒樂觀,而急躁、焦慮、憂郁等性格常是產(chǎn)生疾病的土壤,甚至是早夭的原因。因此,常保持樂觀心境,忌心浮氣躁是情志養(yǎng)生的第一要務(wù),所謂“高官不如高薪,高薪不如高壽,高壽不如高興”,非常符合中醫(yī)的養(yǎng)生之道。

志閑少欲

《素問·上古天真論》曰:“是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。”少欲、安,才能保證體內(nèi)真氣正常運行,強調(diào)志不貪,心知足。“是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道。”要做到不為物欲所累,心無妄念,無論人的天賦如何,均符合養(yǎng)生之道。

《內(nèi)經(jīng)》對“欲”的認(rèn)識包括物欲和性欲,并描述了放縱性欲所帶來的后果,如《素問·痿論》謂:“思想無窮,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛縱,發(fā)為筋痿,及為白淫。”指出縱欲太過可造成遺精等生殖系統(tǒng)疾病。如果“以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”,則可造成“半百而衰”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為性欲應(yīng)以適度為原則,謂“房中之事,能生人,能煞人,譬如水火,知用者,可以養(yǎng)生,不能用之者,立可尸矣”。

凝神斂思

凝神指精神集中專注,不散亂;斂思是集中精力,從事適度腦力勞動!秲(nèi)經(jīng)》強調(diào)要在“少欲”基礎(chǔ)上“凝神斂思”,做到“志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣”。長期保持“精神專直”狀態(tài),可達(dá)“魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪”的效果。實驗證明,釣魚、氣功等清靜養(yǎng)神的自我調(diào)節(jié)方法,能保持神經(jīng)系統(tǒng)不受干擾,使人體生理功能處于最佳狀態(tài),有助于血壓降低和心腦功能恢復(fù),故中醫(yī)有“神貴凝而惡亂,思貴斂而惡散”之說。