《黃帝內(nèi)經(jīng)》中非常注重人體的陽(yáng)氣問(wèn)題，認(rèn)為對(duì)人體陽(yáng)氣損耗最大的莫過(guò)于房事�，F(xiàn)代西醫(yī)也認(rèn)為生殖之精是個(gè)體壽命差異的一個(gè)根本原因。

中國(guó)古代對(duì)于房 事、授胎有很多充滿(mǎn)睿智的見(jiàn)解，非常值得想懷孕生子的育齡夫婦借鑒。

房 事養(yǎng)生其實(shí)是生育文化的一個(gè)部分，它的要旨是增加精氣，減少損耗，幫助育齡夫婦更好地完成懷孕這件人生大事。房 事養(yǎng)生對(duì)如何進(jìn)行有質(zhì)量的懷孕提供了從理論到實(shí)踐的諸多知識(shí)要點(diǎn)，它絕非是老百姓一貫誤解的男女間的房 事行為。用現(xiàn)在的話說(shuō)，房事養(yǎng)生是一門(mén)科學(xué)，而且是一門(mén)幫助我們高質(zhì)量傳宗接代、孕育健康寶寶的生育科學(xué)。

與我國(guó)釋家的禁欲、道家的房中采戰(zhàn)都不同，中醫(yī)對(duì)房事養(yǎng)生有獨(dú)到的見(jiàn)解：

1、欲不可絕

中醫(yī)認(rèn)為：獨(dú)陽(yáng)不生，孤陰不成。意思是如果只有單純的陽(yáng)氣，就全是氣化的狀態(tài)，也沒(méi)法成形，萬(wàn)物無(wú)從生發(fā)起來(lái);如果只有單純的陰氣，就是凝聚，雖然成形了，但沒(méi)有氣在里面運(yùn)動(dòng)，仍然是一個(gè)死物，不具有生命力。陰陽(yáng)唯有和合，才能生化萬(wàn)物。

所以，古語(yǔ)有：圣人不絕和合之道。圣人并不反對(duì)男女交合，也不贊成獨(dú)身。圣人認(rèn)為，男女交合是氣血的本性使然——男人“精盛則思室”，女人“血盛則懷胎”，男人如果精特別足，就會(huì)渴望男女之事;女人如果血特別足，也會(huì)有生育的欲望。這就是中國(guó)文化的核心：陰陽(yáng)和諧，陰陽(yáng)匹配。

婚姻生活對(duì)人的養(yǎng)生來(lái)說(shuō)意義重大。我們?nèi)ツ切╅L(zhǎng)壽村就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些長(zhǎng)壽老人的婚姻生活以及夫妻感情一般都是比較完美的，和和美美地過(guò)日子，健健康康地享受生活。而那些天天總打架慪氣的夫婦，不僅僅是生活得不開(kāi)心，而且都沒(méi)法長(zhǎng)壽。

2、欲不可早

中醫(yī)認(rèn)為，男子破陽(yáng)太早，會(huì)傷精氣;女子破陰太早，會(huì)傷血脈。就是說(shuō)，男女間的性生活，不能開(kāi)始得太早。這點(diǎn)對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)具有很大的指導(dǎo)意義。現(xiàn)在的不孕癥這么多，其實(shí)跟男女青年過(guò)早地開(kāi)始性生活不無(wú)關(guān)聯(lián)，男子傷了精，女子傷了血，如果年紀(jì)輕輕時(shí)再多次流產(chǎn)，到真正想生育時(shí)就會(huì)出很大的麻煩。