我國是最早強調(diào)房事養(yǎng)生的國家，許多書面論述之接陰之道，至今仍具有健身益壽價值。而且這些“房道”與氣功有較明顯的聯(lián)系。

古人是如何論述人體九竅中，生殖器官衰老最快這問題的?

馬王堆出土竹簡《十問》中，堯曰：“人有九繳(竅)、十二節(jié)、皆設(shè)而居，何故而陰與具(俱)生而先身去?”舜曰：“……其使(用)甚多而無寬禮，故與身俱生而先身去。”堯曰：“治之奈何?’’舜曰：“．．．．．堅強而緩事之，……必樂矣而勿寫(瀉)、材(精)將積，氣將褚(儲)，行年百歲，賢于往者。”

彭祖曰：“愛精養(yǎng)神，服食眾藥，可以長生，然不知交接之道，無益……人失交接之道，夭折之漸。能避漸傷之事，而得陰陽之術(shù)，則不死之道。”

上文概括說明在人體九竅中生殖機能最先喪失之原因：性生活過于頻繁，并不知性交之道故也。延緩衰老的方法是：既要注意飲食滋補．又要節(jié)制房事，并能掌握交接方法，方可鞏固精關(guān)，雖邁能施，從而延緩衰老，益壽延年。

古人積累了哪些房事氣功養(yǎng)生方面的交接之道?

簡要歸納為“嬉、靜、緩、采、忌”這“五字訣”。

1．“嬉”，即在交接前，男女要相互培養(yǎng)情感，做到心曠神怡，情投意合，摟抱接吻，并徐徐吞咽口中津。正如《玉房旨要》中指出：“凡御女之道……必欲先徐徐嬉戲，使神和意感良久，乃可交接。”《仙經(jīng)》中又說：“令人長生不老，先與女戲，飲玉漿。玉漿即口中津也。”

2．“靜”，即交接前心情要靜，不想入非非，更勿急于刺入，則“高自投擲，顛倒五臟，”“……(接)陰之道，以靜為強”。(《十問》)《素女經(jīng)》曰：“交接之道……在于定氣，安心、和志，三氣皆至，神明統(tǒng)歸。……性必舒遲……以此為節(jié)。”

3．“緩”，即刺入后要從容不迫，緩慢松徐，切忌緊摟莽撞、氣喘吁吁、大汗淋漓。彭祖曰：“交接之道，無復(fù)他奇，但當(dāng)從容安徐，以和為貴”。“……淺內(nèi)(納)徐動，出入欲希，女快意，男盛不衰……”“進退舒遲，情動而止”。(《千金方?房中補益》)

4．“采”，即在同房中應(yīng)學(xué)會采氣，講究呼吸吐納，服食玉漿等�！斗恐醒a益》中敘述較詳：“采氣之道，但深接而勿動，使良久氣上面熱，以口相當(dāng)，引取女氣而吞之，……緩息眠目，偃臥導(dǎo)引，身體更強”，“凡人習(xí)交合之時，常以鼻多納，氣口微出，自然益矣”。“凡欲施瀉者，當(dāng)閉口、張目、握固兩手，左右上下縮鼻取氣，……并琢齒數(shù)千遍，則精上補腦，使人長生。若精妄出，則損神也。”

從上述“嬉、靜、緩、采”這四字訣中，充分體現(xiàn)氣功的“調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身”這三個要素的內(nèi)涵。筆者有數(shù)名中老年好友，認真學(xué)練古人四字訣和自編的“玉閉堅精”長壽法”，均感覺：如能堅持練功，并能堅持適度而協(xié)調(diào)地過房幃生活，不僅增添房中樂趣，而且精力旺盛，身心健康。

5．“忌”，即在交接時，既忌“天”，又忌“人”。

忌天：“御女之法，交會當(dāng)避……大風(fēng)、大雨、大寒、大暑、雷電霹靂……若御女者，則損人神”。(《房中補益》)古人還主張按“春生、夏長、秋收、冬藏”之規(guī)律，適時施瀉：“春主溫，可十日一瀉；夏炎，一月一瀉；秋涼，半月一瀉；冬寒，閉經(jīng)不瀉”。按天時、季節(jié)施瀉定時，是適宜于中老年養(yǎng)生的一種良好方法。

忌人，應(yīng)做到三“忌”，三“提倡”：

1．忌早欲，提倡晚婚、晚欲。《壽世保元》提出：“男子破陽太早，則傷其精氣；女子破陰太早，則傷其血脈。”清代《勿藥元詮》中警告：“交合太早，斫喪天元，乃夭之由”。《周禮?地官?媒代》規(guī)定：“凡男女自成名以上，皆書年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”