在壯醫(yī)的發(fā)展中，在先秦時期就有了很大的突破。對于很早以前的那些醫(yī)學上的精粹，了解它們也是對文化的尊重。壯醫(yī)的治療技術(shù)有氣功、藥物和針灸、藥浴等一些方法。這些醫(yī)療方式為后人的治療提供了較多的參考和借鑒。

壯族作為祖國南疆一個人口眾多的土著民族，是我國最早種植水稻和最先培植棉花的民族之一，高山畜牧業(yè)也較為發(fā)達。與這種物質(zhì)生產(chǎn)活動相應(yīng)的是，壯醫(yī)藥的逐步形成和發(fā)展。從柳州、桂林、南寧等處發(fā)掘的舊石器時代和薪石器時代的遺物中，壯族先民們所使用的工具先后有砍砸器。刮削器、尖狀器、石片、骨器、骨針以及陶器等，并有捕獲生物及用火的遺跡。這些原始工具中，就有可供醫(yī)療用的砭石、陶針、骨針。原始時代穴居野處，由能取火進而制作陶器，漁獵熟食，有利于人體各器官特別是大腦的發(fā)育，并減少了胃腸病的發(fā)生。在生產(chǎn)活動中，由采集食物進而識別百藥，并制造了簡單的醫(yī)療工具。隨著壯族地區(qū)社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，壯醫(yī)藥逐步形成自己的特色并有所發(fā)展。

先秦時期壯族先民已經(jīng)廣泛應(yīng)用氣功導(dǎo)引、引舞療疾的防治方法。在寧明縣的一處面積約6干平方米的巖壁畫上，繪制了1370多個人像。這些人像正面的多為兩手上舉，肘部彎曲成90°～110°。半蹲狀，兩膝關(guān)節(jié)亦彎成90°～110°。側(cè)身的人像多排列成行，兩腿向后彎曲，兩手向上伸張�？梢哉f，不管是正面還是側(cè)面圖，都是一種典型的舞蹈動作或功夫動作形象，且似有首領(lǐng)示教。人們對于這些舞蹈動作間接表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，當然可以作出種種猜測和分析，但決不能忽視它的直接效果——卻病強身，特別是對腰、膝、肩、肘關(guān)節(jié)肌閃的鍛煉，是顯然而且肯定的，巖畫所用的赭紅色顏料經(jīng)鑒定主要為氧化鐵。專家們已經(jīng)有比較充分的證據(jù)，證明花山巖壁畫基本上是戰(zhàn)國時期的作品。此外，在壯族地區(qū)出土的銅鼓飾紋上，也有大量的舞蹈氣功的圖案。

先秦時期壯醫(yī)除了針刺療疾、舞蹈導(dǎo)引、按矯治病方法外，對藥物也已有所認識，并積累了一些臨床知識。如知道用蒿蘇(即紫蘇)煮螺蚌以解毒去腥;佩帶某些草木母根以防病治病;某些草藥內(nèi)服可以減輕疲勞;某些植物有大毒不可內(nèi)服，等等。但總的來說，這時的壯醫(yī)藥還處于萌芽和草創(chuàng)階段。

壯醫(yī)藥于先秦時期開始草創(chuàng)萌芽，經(jīng)過漢魏六朝的發(fā)展，約略于唐宋之際，已大抵形成了草藥內(nèi)服、外洗、熏蒸、敷貼、佩藥、骨刮、角療、灸法、挑針、金針等10多種內(nèi)涵的壯醫(yī)多層次結(jié)構(gòu)，并逐步具有理論的雛型。

對于壯醫(yī)的詳細資料如果想要進一步了解的話可以參考一些其他的文獻，或關(guān)注網(wǎng)站的壯醫(yī)內(nèi)容來明確認識。推薦閱讀>>>壯醫(yī)刺血療法