醫(yī)學(xué)的范圍是很廣的，在我們生活中有中醫(yī)和西醫(yī)之分，在細(xì)分的話，根據(jù)名族區(qū)分，各個(gè)名族的醫(yī)學(xué)也是不一樣的，傣族人的醫(yī)學(xué)有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。

傣族人民在長期與疾病作斗爭(zhēng)的過程中積累了本民族豐富的傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，并吸收了古印度醫(yī)學(xué)、漢醫(yī)學(xué)的部份內(nèi)容，總結(jié)出了一套自己獨(dú)特的醫(yī)藥理論，逐步形成了自己的醫(yī)藥體系，對(duì)邊疆各族人民的身體健康和本民族文化的發(fā)展，作出了很大的貢獻(xiàn)。

傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)理論認(rèn)為，人與自然界有著不可分割的聯(lián)系，風(fēng)、火、水、土是構(gòu)成自然界物質(zhì)的四種基本元素，人體生命的構(gòu)成也離不開這四種基本物質(zhì)，即四塔。身體健康無病，就必須保持風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)元素的平衡，即人體內(nèi)風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)的相互平衡關(guān)系及人體內(nèi)的風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)與自然界的風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)的相對(duì)平衡和協(xié)調(diào)關(guān)系。這樣，人就能健康成長，長壽而終;反之人體就會(huì)得病，比如因淋雨涉水，受風(fēng)感寒，或飲食失調(diào)，導(dǎo)致人體內(nèi)風(fēng)、火、水、土失調(diào)，就會(huì)使人患各種疾病。

四塔的生理功能 病理變化分述如下：

風(fēng)，相當(dāng)于漢族中醫(yī)的“正氣”，是生命活動(dòng)外在的表現(xiàn)。在生理上泛指各臟器的功能活動(dòng)。風(fēng)性善動(dòng)，易游動(dòng)游走，無處不到，可以帶來，也可以帶走。人體內(nèi)凡屬動(dòng)的功能皆為風(fēng)所司，如食物的消化與吸收，大小便的排泄、呼吸、噴嚏、眨眼、哭、笑、鬧、跳。行走等功能皆由風(fēng)主管。一旦風(fēng)氣失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生與風(fēng)有關(guān)的各種病癥。例如人體內(nèi)風(fēng)氣不足，就會(huì)產(chǎn)生排便無力、大便難下、神乏倦怠、頭昏耳鳴、消化不良、胸腹脹滿等疾病;而如果風(fēng)氣偏盛，則又發(fā)生頭目眩暈、頭痛、神志錯(cuò)亂、抽搐拘攣、四肢末端震顫、行走困難、高熱、神昏譫語以及各種疼痛病。

水，代表著機(jī)體內(nèi)的物質(zhì)儲(chǔ)藏，由膽液、口痰、唾液、水(體液)、血液、汗水、尿液、脂肪、膿液等12種物質(zhì)成分所組成。水為有形之物。是一種流體組織，遍布全身各處，是人體重要的物質(zhì)本源。當(dāng)機(jī)體內(nèi)長期缺水時(shí)，臨床