縱觀歷史，歷代中醫(yī)中長(zhǎng)壽者很多。如《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》載：東漢名醫(yī)華佗“年且百歲而猶有壯容”;唐代孫思邈百歲還能著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)下不朽醫(yī)典《千金翼方》;著《脈金針?lè)健贰ⅰ睹魈萌诵螆D》的甄權(quán)活了103歲;宋朝名醫(yī)譚仁顯108歲;明代溫病學(xué)家吳又可也年至百歲……

中醫(yī)多長(zhǎng)壽的原因是因?yàn)樗麄冇叙B(yǎng)生長(zhǎng)壽之道，這在歷代醫(yī)籍中常常可見(jiàn)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前諸子百家的養(yǎng)生長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)。晉代葛洪的《抱樸子》記載了彭祖長(zhǎng)壽之道。唐代孫思邈《千金方》、《千金翼方》有養(yǎng)生長(zhǎng)壽專論。此外，宋代陳直的《養(yǎng)生奉親書(shū)》、明代龔延賢的《壽世保元》、萬(wàn)全的《養(yǎng)生四要》、清代湯灝的《保生篇》等都介紹了長(zhǎng)壽之道。其中明代的養(yǎng)生長(zhǎng)壽專著就有六十多種。由于中醫(yī)大多懂得長(zhǎng)壽之道，故長(zhǎng)壽者較多。

許多中醫(yī)享有長(zhǎng)壽的關(guān)鍵在于養(yǎng)生：

1.起居有常，動(dòng)靜適宜。如《管子·形勢(shì)篇》說(shuō)：“起居時(shí)、飲食節(jié)、寒暑適，則身利而壽命益”。孫思邈提出：“養(yǎng)生之道，常于小勞”、“體欲常勞、勞勿過(guò)極”、“人欲勞于形，百病不能成”。華佗亦指出：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極百”。這都說(shuō)明要?jiǎng)屿o適宜，勞逸結(jié)合。即《內(nèi)經(jīng)》的所謂“久臥傷氣、久坐傷肉”。勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)是長(zhǎng)壽之道。

2.減思慮，蠲喜怒�！渡瞎盘煺嬲摗氛f(shuō)：“內(nèi)無(wú)思想之患，以恰愉為務(wù)”。著名醫(yī)學(xué)家李東恒說(shuō)：“凡怒念、悲思、恐懼，皆損元?dú)?rdquo;�！夺t(yī)鈔類編》說(shuō)：“若日逐攘憂煩，神不守舍，則易于衰老”。說(shuō)明不能過(guò)分喜怒悲哀，不能過(guò)分憂愁思慮。

3.飲食有節(jié)，戒除偏嗜�！豆茏印氛f(shuō)“……飲食有節(jié)……則身利而壽命益……飲食不節(jié)……則形累而壽命損”。說(shuō)明飲食要有節(jié)制，要定時(shí)定量�！端貑�(wèn)·臟氣法時(shí)論》說(shuō)：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”。說(shuō)明食物應(yīng)多樣化，應(yīng)互相搭配�！端貑�(wèn)》所謂：“多食咸則脈凝泣而變色”則提示人們飲食應(yīng)清淡，不宜太咸。

4.慎房室�！秲�(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“若入房過(guò)度則傷腎”，放縱情欲，耗精過(guò)度就會(huì)“半百而衰也”�！肚Ы鸱健飞细�說(shuō)：“恣其情欲，則命同朝露也”。

明代龔應(yīng)圓曾有一篇概括養(yǎng)生之道的“戒忌箴”，言簡(jiǎn)意賅，面面俱到，茲錄于下：“絕戒暴怒，最遠(yuǎn)房室，更慎起居，尤忌憂郁，順就寒溫，調(diào)節(jié)飲食，毋以為言，虛偽無(wú)益，一或失調(diào)，噬臍何及”。

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