很多女性朋友都喜歡飄逸的秀發(fā)，認(rèn)為這是美麗的象征，也許你不曾把頭發(fā)與性聯(lián)系在一起，但是頭發(fā)跟性確實(shí)有著密切的聯(lián)系，下面我們就來(lái)看看頭發(fā)和性之間的奧秘。

頭是一個(gè)人的“靈魂”所在，頭發(fā)高踞于額面之上，起著保護(hù)頭顱的生理作用，且整日在眾目睽睽之下，因而人們都愿意在頭發(fā)上做文章。

頭發(fā)是人的“第二性征”標(biāo)志之一，也是人唯一可以公開炫耀的性征，一頭秀發(fā)、一款賞心悅目的發(fā)型，常會(huì)給人帶來(lái)一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅。它所張揚(yáng)和展現(xiàn)的秀麗、優(yōu)雅、柔和、嫵媚的女性美，以及濃密、豪放、瀟灑的陽(yáng)剛氣，都是對(duì)人類性愛文化內(nèi)涵的揭示。

著名性學(xué)家靄理士在《性心理學(xué)》一書中說(shuō)過(guò)：“頭發(fā)的誘惑力極大，它與性選擇的視、聽、嗅、觸四覺全有關(guān)系。”在異性交往中，人們十分重視頭發(fā)的修飾，尤其是青春女性，更是精心妝飾得一絲不茍。

幾千年來(lái)，人們?cè)陬^發(fā)的塑形、染色、卷曲、拉直、上膠、敷粉、燙發(fā)、扎發(fā)飾、編辮子和涂油脂等方面，花費(fèi)了無(wú)窮的財(cái)力、精力和智力。例如在中世紀(jì)的波斯，詩(shī)人把女子垂貼兩鬢的卷發(fā)詠贊為“令人喪失理性的神秘魅力”。

在人類社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展史上，頭發(fā)的款式又反映了性的壓抑和自由的程度。和尚、尼姑削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境界，意味著從此遁入空門，萬(wàn)念俱灰，與性愛無(wú)緣。有些國(guó)家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動(dòng)的含意。反之女性松解頭發(fā)，尤其是一下子就散開的，在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符號(hào)。

出于對(duì)頭發(fā)的尊重，無(wú)論在什么情況下，如果不是情侶、長(zhǎng)輩和理發(fā)師，誰(shuí)也不會(huì)輕易地去碰別人的頭發(fā)。談情說(shuō)愛的青年男女，頭發(fā)是其相互吸引的原因之一。少女的秀發(fā)令傾慕她的男士心神蕩漾，男士黑而短的濃發(fā)，在少女眼里也別具魅力。

當(dāng)男女感情沖動(dòng)時(shí)，他們總會(huì)不由自主地去撫摸對(duì)方的頭發(fā)。男性對(duì)女性頭發(fā)的親吻和愛撫，是性愛的一種表示和行為。無(wú)論古今，女人們大多懂得站在窗前梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)秀發(fā)所透露出的美態(tài)，以及在溫馨燈光下柔發(fā)輕拂額前的嫵媚和浪漫。

而坐在情人的膝頭，擺弄散發(fā)著淡淡幽香的絲絲頭發(fā)，無(wú)疑更能撩撥人心。所以《子夜歌》中才會(huì)發(fā)出這樣吟唱：“伊昔不梳頭，秀發(fā)披兩肩，婉轉(zhuǎn)郎膝上，何處不可憐。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調(diào)，往往成為性愛的一種美妙前奏。