瑜伽是現(xiàn)代人最常見的一種健身方式。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式，同時(shí)瑜伽也能修身養(yǎng)性，以達(dá)至身心的合一。

中醫(yī)與瑜伽均出自具有幾千年文明的東方古國，它們分別有著各自的體系和自己獨(dú)到的養(yǎng)生文化。那么兩者之間是否存在關(guān)聯(lián)呢?

養(yǎng)生是一定環(huán)境中的養(yǎng)生，所謂“天人合一”，古語云：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”“四時(shí)順攝，晨昏護(hù)持，可以延年”。此外，強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“圣人不治已病，治未病;不治已亂，治未亂”。人在未病時(shí)應(yīng)預(yù)防疾病發(fā)生，若已得病則應(yīng)盡早治療，阻斷疾病的發(fā)展。

善于養(yǎng)生的人，常常是防患于未然，平時(shí)注意飲食，生活規(guī)律，適量運(yùn)動(dòng)，心平氣和。最后，強(qiáng)調(diào)整體療法。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個(gè)整體性的自然體，只有整體療法、整體改善，幫助人體增強(qiáng)自然治愈本能后，由人體去自我醫(yī)治，改善人體，這才是最自然、最有效、最安全的療法。

這與瑜伽養(yǎng)生文化不覺中又有了暗合之處。瑜珈的修持方法，強(qiáng)調(diào)修煉時(shí)間與周期，正所謂晨練體位、午習(xí)龐達(dá)、晚修冥想，需“晨昏護(hù)持”，不可偏廢。其次，注重身體各個(gè)部位的全面鍛煉，瑜伽流傳下來的26個(gè)基本體位，拉伸、擠壓的范圍涉及到幾乎全身所有部位和各大要穴，講究周身運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性，長期堅(jiān)持，對(duì)各種疾病的治療、預(yù)防具有神奇而顯著的功效。再者，瑜伽修煉首先著眼于身體的強(qiáng)健，然后要求身心融合為一。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)修持者進(jìn)入無上完美的境界。

在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己內(nèi)在精神，從外到內(nèi)，從感覺到精神、理性，而后到意識(shí)，最后把握自我同內(nèi)在的精神融合為一，達(dá)到天人合一。二者都強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生更多體現(xiàn)在外在行為與內(nèi)在修心養(yǎng)性相結(jié)合，順應(yīng)自然規(guī)律，從心態(tài)、身態(tài)到生態(tài)都去養(yǎng)護(hù)，才可以健康長壽。

可見，養(yǎng)生文化蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和人生境界，而諸如人生哲學(xué)、人生藝術(shù)、心理、生理、情理乃至哲理都能從瑜伽的世界里獲得精辟的闡述。

瑜伽的鍛煉偏重于意志和調(diào)息，對(duì)身體起到喚醒和提升的功效。但是在做瑜伽的同時(shí)，也要注意平時(shí)的飲食，生活規(guī)律，要適量運(yùn)動(dòng)，保持心平氣和的生活狀態(tài)，這是瑜伽訓(xùn)練的真髓之一。