最近，在網(wǎng)上有人征集取消中醫(yī)的簽名，已經(jīng)達(dá)到了上萬人，而且主要都是衛(wèi)生領(lǐng)域的人，主要意見是要采取相關(guān)措施，讓中醫(yī)在五年內(nèi)全部退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術(shù)。對此，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人毛群安表示，我國不可能取消中醫(yī)，也不會讓其退出國家醫(yī)療體制。

　　近代以來，中醫(yī)藥學(xué)被斥為“唯心主義”、“民族的恥辱”，甚至被同于騙人的“巫術(shù)”，而予以“廢除”，這是盡人皆知的。上萬人征集取消中醫(yī)的簽名，既是中醫(yī)“廢除論”主張的延續(xù)，也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的又一次交鋒。應(yīng)該看到，目前的形勢已經(jīng)明顯超出了學(xué)術(shù)范疇，簽名行動借助互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)演變成為一場“大眾的狂歡”。

　　雖然說，對于中醫(yī)的“真?zhèn)?rdquo;和“存廢”問題，公民都可以自由表達(dá)意見，可對于西醫(yī)系統(tǒng)的醫(yī)衛(wèi)工作者來說，一定的“避嫌”意識還是應(yīng)該必不可少。因為人們擔(dān)心，中醫(yī)和西醫(yī)“同行”難免“相輕”，參與其中的醫(yī)衛(wèi)工作者是否都能保持公心，才不會演變成西醫(yī)與中醫(yī)的行業(yè)利益之爭?

　　我們不懷疑西醫(yī)們治病救人的高尚情操，也無意質(zhì)疑他們征集簽名的初衷，但眾所周知，西醫(yī)和中醫(yī)畢竟是兩套不同的科學(xué)系統(tǒng)，二者共同切分我國的醫(yī)衛(wèi)“市場蛋糕”，此興則彼衰，此衰則彼興，一定程度上是一種競爭關(guān)系。如今中醫(yī)“門庭冷落”，西醫(yī)被“踏破門檻”，這也是不爭的事實，如果真像某些人希望的那樣，中醫(yī)退出國家醫(yī)療體制，受益最大的肯定是西醫(yī)。

　　人們的擔(dān)心不是沒有道理的，歷史上，貶低、懷疑甚至否定中醫(yī)的最初恰恰是西醫(yī)。清末維新運動時，有人開始否定中醫(yī)，國民黨政府曾兩次正式取消中醫(yī)，肇始者主要都是從西方留學(xué)歸來的西醫(yī)。新中國成立后，毛主席提出“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫”，黨中央明確保護(hù)中醫(yī)藥的方針，中醫(yī)發(fā)展才逐漸回復(fù)正常軌道。后來，“發(fā)展我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”被莊嚴(yán)地寫進(jìn)《憲法》。

　　中醫(yī)藥既是我們的國粹，也是目前我國醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域不可分割的重要組成部分。貶低、懷疑甚至否定中醫(yī)既是對歷史的無知，也是對現(xiàn)實中中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知。據(jù)了解，在發(fā)達(dá)國家有人把看中醫(yī)當(dāng)作一種時尚，甚至是一種社會地位的象征;中醫(yī)被74個國家承認(rèn)，中國與176個國家建立了中醫(yī)學(xué)術(shù)交流關(guān)系。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，中醫(yī)到底是不是“偽科學(xué)”，歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)做出了最好的回答。

　　現(xiàn)在不相信中醫(yī)的，甚至反對中醫(yī)的不在少數(shù)，有普通患者，有搞西醫(yī)的，也有搞中醫(yī)的。取消中醫(yī)簽名活動的發(fā)起者張功耀，就是一個讀中醫(yī)讀了33年的學(xué)者。憑心而論，張功耀的行為頗具“壯士扼腕”的勇氣，但這并不意味著，中醫(yī)“存廢”爭議中就沒有利益的博弈。因此筆者認(rèn)為，要警惕“取消中醫(yī)”說背后的利益爭奪，“取消中醫(yī)”鬧劇，西醫(yī)不宜參與!(鳳凰視點)