靜心養(yǎng)生的精髓是靜神。歷代醫(yī)學(xué)名家也極力倡導(dǎo)“靜神以攝生防病”的觀點。如《素問·上古天真論》指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”恬者，內(nèi)無所蓄；淡者，外無所逐；虛無者，虛極靜篤，臻于自然，就是說在思想上要保持內(nèi)心清靜安寧，不貪求妄想，就可精神健旺，預(yù)防疾病。宋金時代河間學(xué)派的創(chuàng)始人劉完素也強調(diào)說：“心亂則百病生，心靜則萬病悉去”。

靜心養(yǎng)生，必須防微杜漸。因為心神的損傷，大多由微而甚，積漸而成。所以《事林廣記·防患補益》告誡說：“居安慮危，防未萌也”，切不可“以小惡為無害而不去”。稽康在《養(yǎng)生論》中曾批評“世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身，輕而肆之”的錯誤態(tài)度，強調(diào)要“悟生理之易失，知一過之害”，應(yīng)隨時注意“修性以保神，安心以全身”。

數(shù)千年來，我們的祖先積累了許許多多靜心養(yǎng)生的方法，這些方法大體可分為兩類：一類是通過形體或心理的操練，另一類是通過食療或藥物的辨證調(diào)和。

本文所介紹的幾種靜心養(yǎng)生的方法是我在繼承發(fā)揚歷代儒家、道家、佛禪以及中醫(yī)學(xué)有關(guān)清心養(yǎng)生傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒國外心理學(xué)的研究成果，經(jīng)過數(shù)十年的臨床實踐，創(chuàng)立的一套簡單易學(xué)而又卓有成效的靜心養(yǎng)生的方法。

一、視覺松弛法

視覺松弛法是通過我們心理想象去描繪身體各部分的圖像。無論我們身體各部什么時候活動，我們的心里都會即刻開始描繪身體那個部位發(fā)生或正在發(fā)生的變化的圖形，絕大多數(shù)圖形并不被意識到。當(dāng)我們通過任何一種神經(jīng)器官“看”到什么東西時，我們的腦子里便立刻描繪出能引起某些記憶的畫面來。每次我們體會到什么時，我們的身體和腦子便回憶起某種曾經(jīng)發(fā)生過的變化來。

為了說明腦子中想象的圖畫與身體活動的相互關(guān)系，我們不妨來做這樣一個小實驗：將一個小圓石或圓錐形物體系在一根細(xì)線的端頭，用食指和大拇指抓住細(xì)線的另一端，讓重物能自由旋轉(zhuǎn);然后保持手和手臂的平衡，再閉上眼睛，努力想象你在不斷轉(zhuǎn)動物體，且重物隨著順時針方向不斷旋轉(zhuǎn)的圖象;一分鐘以后，睜開眼睛朝下看，看旋擺物如何擺動。實驗結(jié)果，旋擺物往往像你所想象的畫面一樣，隨著順時針的方向不斷旋轉(zhuǎn)。這說明想象中的情形影響到手，成為手中的微型動作。

就像我們有能力用圖畫創(chuàng)造運動一樣，我們也能用畫面創(chuàng)造松弛的心境。當(dāng)我們完全意識到腦子中對某個體會動作和事件有清楚印記時，我們也就有可能刺激整個身體各部去回想這一經(jīng)歷過的事情或感情。當(dāng)我們重又想起害怕或使人氣憤的事件時，我們的心臟就像當(dāng)初處理這件事時一樣激動。同樣，當(dāng)我們回憶起積極、放松的時刻，我們也可能重新使身體各部回到當(dāng)初的那種松弛舒適的心境中去。

用畫面松弛身體的過程簡單易行，即假設(shè)一個舒服的姿勢，閉上雙眼，在腦海中想象一個你真正感覺放松、恬靜、愉快的姿勢。在這個畫面里，注意觀察發(fā)生的情形、四周的色調(diào)、靜寂的氣氛以及清馨的空氣;注意你所熟悉的東西的形狀，注意任何變動，即讓你自己在這種情形中回想積極的感覺，從回想中獲得樂趣，以及通過心靈的眼睛看到了什么。

在臨床實踐中，我常采用的是引導(dǎo)式視覺松弛法，這是一種效果極佳的快速松弛方法。具體操作是這樣的：你以舒適的姿勢坐在方凳上，由他人站在你的身后，撫摸你的雙肩、背部，并緩慢地朗頌以下導(dǎo)語，你則微閉雙眼，讓自己的想象力隨著導(dǎo)語不斷推進(jìn)，描繪一幅幅生動，愉快的畫面，并充分體驗與這一情景有聯(lián)系的積極向上的感情。導(dǎo)語如下：

平穩(wěn)、深沉地呼吸以準(zhǔn)備放松肌肉。緩慢地吸氣……憋住氣……緩緩地吐氣……按照這樣的節(jié)奏進(jìn)行呼吸。當(dāng)你再重復(fù)這一呼吸動作時，在腦海里描繪一幅舒適的圖畫，想象你在放松自己。你漫步在海灘邊，聽著海濤聲，嘩——嘩——陣陣涼涼的、清爽的海風(fēng)微微地從你臉上，頭發(fā)上吹過，體驗涼涼的海風(fēng)吹在你身上的感覺。平穩(wěn)、深沉地呼吸，想象你在小樹林里散步的情景：你慢步在小樹林中的小路上，小草、野花、露珠、陽光，還有盡情鳴唱的小鳥，這一切把你的視覺、聽覺和空間都化為了一體，你深深地吮吸著對周圍的感受，一浪接一浪的快意流過你體內(nèi)的每個細(xì)胞。此刻，你心中充滿了寧靜。

暫停15秒鐘，再繼續(xù)：

緩慢地向前走，平穩(wěn)、深沉地呼吸。你來到蘭花陳放的亭園，蘭花盛開，千姿百態(tài)。有的像飄飄欲仙的醉翁，有的像含情脈脈的少女;有的像身著素裝的公主略帶幾分高雅，有的像山里的春姑透著幾分野氣……。雖說蘭花開放時沒有桃李的燦爛、牡丹的雍容華貴、水仙的冰肌玉骨，但卻另有一番說不出來的動人風(fēng)韻。蘭花的顏色雅淡有致，有雪白的、深紫色的，有淡黃淺綠而花舌上帶有紫色斑點的，偶爾也有紅色的。一陣涼風(fēng)拂來，那蘭花獨有的芬芳沁人心肺，你已經(jīng)醉了。

暫停30分鐘，再繼續(xù)：

遐想，作深呼吸動作，讓自己沉浸在對往事的美好回憶之中——回想那情形、聲音、氣味、感覺和心境，讓自己重新體會那些幸福的時時刻刻。緩慢晃動你的身體，平穩(wěn)、深沉的呼吸，享受回憶的快樂。

晃動2分鐘后，再繼續(xù)：

回到清晰狀態(tài)中來，并保持平靜。意識到你自己身體的各部位已經(jīng)重新又體會到了當(dāng)初所體驗到的那些愉快的享受。停止晃動，慢慢睜開雙眼，靜開雙眼，恢復(fù)清醒的感覺，平靜下來。

引導(dǎo)式視覺松弛法更適合于女性操練。對于某些人，引導(dǎo)式視覺松弛法可使其達(dá)到深度松弛效果。

6招中醫(yī)靜心養(yǎng)生法

打太極、氣功或元極舞都是不錯的靜心運動。選擇和緩的運動，保持呼吸平緩從容不迫，身體內(nèi)極細(xì)微的血管或經(jīng)絡(luò)，才有機會得到足夠養(yǎng)分。

“火氣大”這句話就像炙夏的孿生兄弟，人人耳熟能詳。反應(yīng)在身體上，如口干舌躁、長面皰、嘴破等等。更常見的是，心煩躁怒、情緒起伏大。

為什么夏季特別容易煩躁?從中醫(yī)的角度看，夏季屬火，陰虛陽亢，陽亢火氣就大，表示內(nèi)里(軀殼里)熱量高，當(dāng)陰陽不平衡，身體和心理健康將受到影響。

人們從事夏季養(yǎng)生時，通常只注意生理方面的調(diào)養(yǎng)，情緒養(yǎng)生經(jīng)常被忽略。如何降低心火，讓情緒穩(wěn)定下來，格外重要。

1.該睡不睡肝火旺

中醫(yī)師認(rèn)為，經(jīng)常作息顛倒、長期熬夜的人，通常情緒也不穩(wěn)定。因為11點至凌晨1點，是臟腑氣血流動的時間。這段時間，血回流到肝臟準(zhǔn)備儲存精氣(能量)，如果不睡，等于強迫肝繼續(xù)分解工作，能量無法被貯藏，肝盛陰虛，陰陽失和。”

解毒、儲存和分解膽汁是肝臟主要工作，長期虐待肝不給休息，肝火上升，易疲倦、氣虛體弱。

中醫(yī)藥古籍“內(nèi)經(jīng)”提到人體三寶，“精、氣、神”，精足則氣充，氣充則神旺。反之，氣弱則神傷，精神容易不濟，情緒也大受影響。養(yǎng)精蓄銳，就是這個道理。

2.運動量別太大

盡量從事溫和運動，太激烈的運動造成大量流汗，運動消耗性大，流失大量體液等于流失大量體力，心情也易煩躁不安。打太極、氣功或元極舞都是不錯的靜心運動。選擇和緩的運動，保持呼吸平緩從容不迫，身體內(nèi)極細(xì)微的血管或經(jīng)絡(luò)，才有機會得到足夠養(yǎng)分。

3.不吃太“濁”食物

夏天要吃清爽食物，太濁的食物易加速心火旺，增加身體重量，精神昏沉。中醫(yī)古籍記載，“常吃水里游的傷精，吃地上走的傷氣，吃天上飛的會傷神”。料理方式也盡量清淡，避免油炸、煎烤，甜食熱量高應(yīng)少吃。

4.少吃冰涼食物

從情緒養(yǎng)生的觀點來看，真正的修行，不是不要七情六欲，而是要能完美駕馭大起大落的情緒。

我們以為冰涼食物可以降溫，卻忽略了體內(nèi)溫度更高(有時高達(dá)37度)，突然喝下冰水往體內(nèi)澆，五臟六腑可受不了。

要消暑又鎮(zhèn)定神經(jīng)，不妨喝菊花茶、金銀花茶、綠豆湯或含水量多的水果。不過，胃寒者少喝，可以多喝開水。體質(zhì)屬熱而虛的人，不妨食用銀耳、蓮子或百合等涼補，祛熱補氣。

5.先“氣和”再“心平”

中醫(yī)養(yǎng)生很注重“氣和”，氣順了，轉(zhuǎn)化為足夠的活動能量，身心獲得舒展放松，心自然而然平靜下來。

6.養(yǎng)身也修性

養(yǎng)生專家都強調(diào)“身心要雙修”，當(dāng)身體不好易影響心理，心理一急躁，身體就慢慢衰弱。

培養(yǎng)好的生活習(xí)慣，逐步調(diào)節(jié)自己的脾氣、習(xí)氣和個性，情緒比較能穩(wěn)定。