大家在工作之余的時(shí)候也要好好的保護(hù)自己的身體，尤其是不小心被一些疾病所困擾的時(shí)候是比較麻煩的，因此在我們的生活當(dāng)中也要多留意一些毛病，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己是有好處的，那么，中醫(yī)舌診如何窺探身體的秘密?下面咱們?nèi)チ私庖环�吧�?/p>

舌診是中醫(yī)診斷學(xué)上重要的指標(biāo)之一。從中醫(yī)理論來看，觀舌色可知疾病之性質(zhì)，正氣之虛實(shí);看舌苔可辨邪氣之淺深，胃氣之存亡;再審其潤(rùn)燥，可驗(yàn)六淫病邪之變化，機(jī)體津液之耗傷。

舌體是一個(gè)外露的內(nèi)臟器官，其構(gòu)造頗為復(fù)雜。從生理學(xué)角度而言，舌的變化，與血液循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)、舌乳頭本身及腺體的變化有關(guān)。血液循環(huán)方面，主要有貧血、充血、瘀血和出血四種;神經(jīng)系統(tǒng)方面，主要為舌之運(yùn)動(dòng)與感覺出現(xiàn)異�，F(xiàn)象;舌乳頭本身的變化，主要為充血、發(fā)炎、潰瘍、萎縮、角化等;舌腺體的變化，主要是腺體分泌之多少及某些特殊情況的變化。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，舌為心之苗竅，人體有很多經(jīng)絡(luò)與之相通，故受病之經(jīng)絡(luò)臟腑、營(yíng)衛(wèi)氣血、表里陰陽、寒熱虛實(shí)的病情變化，皆可形之于舌。舌苔乃胃氣所熏蒸，表現(xiàn)于舌黏膜。五臟皆稟氣于胃，故可借以診五臟之寒熱虛實(shí)。以溫?zé)釣槔�，舌診主要根據(jù)舌及苔之形狀、色澤、潤(rùn)燥等方面之變化，以辨別病邪之性質(zhì)，區(qū)分衛(wèi)氣營(yíng)血之證候類型，判斷津液之存亡。

舌診的內(nèi)容，須分辨舌苔和舌質(zhì)。以溫?zé)岵�為例，舌苔由薄變厚，從白變黃，表示溫病的病情由輕變重。又由于病邪類別不同，患者體質(zhì)有強(qiáng)弱及個(gè)體反應(yīng)性之差別，可出現(xiàn)衛(wèi)氣營(yíng)血各階段的舌象變化。若舌質(zhì)從正常到紅，是熱入氣分;從紅到絳、紫，是熱邪深入營(yíng)血;舌面燥裂或呈鏡面舌，是傷陰劫液或氣陰兩傷，甚則胃陰消亡，多屬危象。若舌苔薄白或薄黃，是邪在衛(wèi)分;黃或厚膩而黃，是熱盛陽明或濕熱均盛;黃而干燥，是熱傷津液，陽明腑實(shí);苔厚膩多津而黑或灰黑而潤(rùn)，是濕濁不化;無苔或少苔，而舌質(zhì)嫩紅，可見于溫?zé)岵「髌�，多屬陰虛津傷，或氣陰兩傷。至于白苔絳底，多為濕遏熱伏;黃苔絳底，多為氣血兩燔之候;舌苔黃或白膩而中剝，舌質(zhì)或絳或紫，多屬正氣不足，熱邪內(nèi)陷，預(yù)后不良。總之，病淺者多見舌苔變化，病深者多見舌質(zhì)變化。氣分察苔，血分觀質(zhì)，故舌苔的變化，多見于衛(wèi)分、氣分階段，舌質(zhì)的變化，多見于營(yíng)分、血分階段，但臨床上兩者必須結(jié)合起來分析。舌苔多反映消化系統(tǒng)方面的變化，舌質(zhì)多反映循環(huán)系統(tǒng)方面的變化。疾病在臨床上的反應(yīng)是錯(cuò)綜復(fù)雜的，必須結(jié)合證候、脈象，或借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理化檢驗(yàn)等，加以細(xì)致的分析和研究，才能全面掌握病情。因此，我們要不斷提高中醫(yī)的辨證論治水平，更好地為實(shí)現(xiàn)“四化”服務(wù)。

清代名醫(yī)葉天士先生在辨舌色方面別有神悟，臨證歷驗(yàn)，確得運(yùn)用之妙。其論若溫邪初起，舌白而燥者，肺陰將亡，宜麥冬、花粉、玄參等，或白虎湯加參、麥、五味。舌中心絳干者，心胃火燔，宜玉女煎及五汁飲。舌白如粉者，熱踞上焦，梔子豉湯或杏、貝、蔞、桔、牛蒡等味。舌黃厚者，熱踞中焦，諸承氣湯選用。舌尖紅絳者，心營(yíng)暗熾，犀角地黃湯、牛黃、紫雪、至寶等選用。舌厚芒刺、斷紋燥裂者，積滯熱極，宜涼膈散、碧玉丹等。舌焦而齒煤，有唇舌燥裂出血者，火熾血涸，欲成風(fēng)痙，炙甘草湯去姜、桂，加犀角汁。舌干枯而短者，腎氣將竭，宜雞子黃、阿膠、地黃、棗皮等。舌生大紅點(diǎn)者，熱極生疳，宜黃連、大青葉、板藍(lán)根、玄參等。舌無苔而紅絳者，熱傷血分，宜丹皮、地黃、麥冬、玄參等。舌有苔而黃白者，熱滯胃脘，宜枳實(shí)、厚樸、玄明粉，或用涼膈散。

溫邪變化最速，舌色一黃，頃刻即可變淺灰黑，因其火中夾風(fēng)，天下至速莫如風(fēng)火，熱邪橫肆，彌漫三焦，故口渴舌干。又有舌灰齒煤，干枯之至，其脈細(xì)澀若無，身已不熱者，比如火熱成炭，只需大劑補(bǔ)陰(宜熟地、洋參、麥冬、阿膠、龜甲、雞子黃)，不必寒涼，因其病已無熱。大抵舌白苔厚，在雜病為胃中積滯，在溫病為邪伏膜原，一二日間舌苔即可變?yōu)辄S黑色。

前人認(rèn)定白苔為寒，未可深信。且有舌白而尖漸紅，口漸燥者，其為熱盛何疑。若無苔而舌白淡紅者，方是虛寒，亦非溫證所有。

溫證舌尖紅(伴有唇絳、目赤、面色紅)，煩躁有譫語者，即可用至寶丹。舌苔灰斷而干，亦宜用之。舌厚而燥，或黃或灰或黑，宜急下存陰。舌苔不厚而干，宜大劑救陰。病初起舌苔白厚，宜宣通氣分，病久舌苔黃，宜宣通血分。病久有苔而燥，宜瀉積救陰。病久無苔而干，宜滋陰救液。舌白而譫語者，其舌必干，宜玉女煎之屬。舌紅絳而譫語者，熱入心營(yíng)，安宮牛黃丸、至寶丹選用。舌灰、舌黑而干燥，斷無不譫語者，大劑犀角地黃湯，送服紫雪、至寶丹等。舌灰黑而潤(rùn)，不譫語者，乃陰證中寒，不是溫證熱熾傷津。舌色紫赤，熱傳營(yíng)分，宜丹皮、生地、玄參、琥珀、丹參等味。舌質(zhì)枯萎，救陰瀉火已難，必須大劑甘寒，如鮮生地、鮮石斛、赤芍、玄參、麥冬，俱宜重用30g以上。若唇焦齒煤，腎水已枯，宜熟地、阿膠、麥冬、制首烏、雞子黃等，雖用藥得當(dāng)，而奏效已難。又如瘟疫癥見舌白苔厚，必須枳、樸;痢下不爽，亦須承氣;苔黃厚者更不待言，此吳又可專主急下。至于瘧痢為患，舌苔白厚，必須枳、樸;或白而兼黃，必加芩、連。若寒飲停積，陰邪傷中，嘔吐冷涎，色灰濕滑者，必須桂、附。然有痢疾舌苔灰而不甚干，亦屬熱邪，不得誤用桂、附。或其人素嗜煙茶，最易將苔染為灰黑，雖津液滿口，而有熱證可據(jù)者，仍可用芩、連之屬。有久痢已虛，反生厚苔，而舌邊糜爛，陰火上沖，水來克火，或白或黃，終成不治。若唇舌淡白無華，亦須用藥溫里。舌色深絳無苔，法當(dāng)甘潤(rùn)，令甘守津還。舌心絳干，須清營(yíng)熱。舌心灰滑，須引火歸原。舌黃味苦、味酸，皆脾經(jīng)有熱，宜芩、連、枳、樸、知母等味。亦有口甜、舌淡等脾虛者，宜四君、六君化裁。大抵無苔而舌色淡白者多寒，無苔而舌色紅絳者多熱。舌色淡白而口干者，以桂、附補(bǔ)命火，則津液熏蒸，上朝于肺，口干自止，不得以口干而用寒涼，蓋口干但舌自潤(rùn)。陰證舌灰必薄，熱邪舌灰多厚，厚者邪熱為重。在疾病過程中，舌苔漸退者，邪亦漸退，舌苔漸進(jìn)者，邪亦漸進(jìn)。

總之上面所講的也就是中醫(yī)如何通過舌苔來發(fā)現(xiàn)問題，在這些上面大家更是要做好正確的了解，還有就是大家也要小心一些毛病的出現(xiàn)，當(dāng)有了疾病大家更是要盡早的去發(fā)現(xiàn)，在摸清楚問題的所在后更是要選擇正規(guī)醫(yī)院來進(jìn)行治療。