敗毒散治療以外感風(fēng)寒濕邪為主的虛人外感，所以全方散寒祛濕是方中主體部份，由于患者有一定的正氣不足，所以有一定的病理產(chǎn)物產(chǎn)生，配合益氣，總體治法叫益氣解表。但側(cè)重在發(fā)散風(fēng)寒濕邪。

這方從方劑組成來看，也有很多帶有創(chuàng)造性的，君藥是羌活，獨(dú)活同用的。羌獨(dú)活同用體現(xiàn)了祛除一身風(fēng)寒濕邪，而且增強(qiáng)止痛力量，協(xié)同了。這也是運(yùn)用歷史上的一種進(jìn)步了。在唐朝的時(shí)候，獨(dú)活用得很多，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候用藥的名稱羌獨(dú)活。

川芎和柴胡，這兩味藥是和這個(gè)九味羌活一類不同的，這里使用柴胡，有一點(diǎn)正氣不足，需要發(fā)散，很多用柴胡，它透的半表，正由于正氣不足，邪容易入里，前面柴胡解肌，柴胡、葛根，少陽陽明也是病邪入里化熱過程當(dāng)中，進(jìn)入越過經(jīng)過了體表，經(jīng)過太陽。在這里用柴胡也是考慮到反正有點(diǎn)正氣不足，散的時(shí)候，柴胡可以，不是作用于最淺表，而是使半表之邪外散了。川芎可以增強(qiáng)止痛作用，又有活血的意義，所以治風(fēng)，和活血的相結(jié)合，也是后世在祛風(fēng)藥治痹痛方中常用的方法。體現(xiàn)治風(fēng)先治血，散風(fēng)藥和活血藥同用，加上川芎本身就能夠止痛散邪，正是由于柴胡川芎的運(yùn)用，對(duì)后來這個(gè)方，主要就在后世，用于逆流挽舟法治療痢疾初起有表證的。這兩個(gè)藥意義是很大的。同樣發(fā)散風(fēng)寒濕邪，那怎么不用九味羌活湯呢？這也發(fā)散風(fēng)寒濕邪，是考慮了人體正氣可能有所不足情況下，體內(nèi)病理產(chǎn)物的產(chǎn)生，這方面考慮的多。

佐藥這里有三組，第一組，桔梗枳殼，就這個(gè)時(shí)代開始用，后世用的很多，桔梗開宣，枳殼降氣，一結(jié)合呢，一升一降，它可以暢通從胸部到脘腹氣機(jī)，往往用桔梗枳殼這個(gè)結(jié)構(gòu)，多數(shù)是在胸脘，胸脘，氣機(jī)阻滯，它一升一降，暢通氣機(jī)。不管是津液凝聚成痰，需要化痰，不管是血液瘀滯，需要化瘀，都可以用桔梗枳殼，后面配伍其他方里可以碰到多次。