秋季多痰 中醫(yī)分型祛痰更有效
《黃帝內(nèi)經(jīng)》未曾言及痰飲,僅有“飲”、“水飲”、“積飲”等名。“痰飲”病名始見(jiàn)于《金匱要略》。漢晉唐時(shí)期,“痰”字與“淡”、“澹”相通。《說(shuō)文解字》曰:“澹,水搖也。”用以說(shuō)明水液動(dòng)蕩之貌!睹}經(jīng)》與《千金翼方》中均作“淡飲”。至宋代楊仁齋《直指方》才將黏稠濃濁的水津稱(chēng)為“痰”,清稀的水津謂之“飲”,故《金匱要略》所論“痰飲”即飲邪為病,且偏于寒飲。篇名是指廣義的痰飲而言,病機(jī)是因脾陽(yáng)虛衰導(dǎo)致水飲停聚體內(nèi)局部臟腑經(jīng)絡(luò)而致病。而狹義痰飲是指其分類(lèi)的四飲之一,為飲停心下、胃腸的病變。
1.溫陽(yáng)化飲法脾腎陽(yáng)虛,當(dāng)分輕重。輕者以澤瀉湯健脾化飲、降逆止眩,重者以苓桂術(shù)甘湯溫陽(yáng)蠲飲、健脾利水。下焦飲逆證,用五苓散化氣利水降逆。飲積胃脘者,當(dāng)以小半夏湯溫胃散飲止嘔。飲邪較甚,眩悸者則用小半夏加茯苓湯導(dǎo)飲下行。腎陽(yáng)虛,氣化不行者用腎氣丸溫腎蠲飲。
2.表里雙解法內(nèi)飲外寒的支飲、溢飲,當(dāng)以小青龍湯溫里化飲、止咳平喘。外寒內(nèi)飲兼郁熱的溢飲,擬大青龍湯散寒化飲、清熱除煩。
3.疏導(dǎo)腸胃法狹義痰飲停聚成實(shí)者,用己椒藶黃丸前后分消、攻堅(jiān)逐飲。支飲腹?jié)M者,以厚樸大黃湯疏導(dǎo)腸胃、蕩滌實(shí)邪。
4.瀉水逐飲法支飲不得息者,用葶藶大棗瀉肺湯瀉肺逐飲。狹義痰飲之留飲欲去者,以甘遂半夏湯急則治標(biāo),因勢(shì)利導(dǎo)。
5.扶正祛飲法支飲痞堅(jiān),虛實(shí)錯(cuò)雜證,虛者以木防己湯補(bǔ)虛清熱,通陽(yáng)利水;實(shí)者則用木防己去石膏加茯苓芒硝湯行水散結(jié),消堅(jiān)補(bǔ)虛。
1.溫陽(yáng)化飲法脾腎陽(yáng)虛,當(dāng)分輕重。輕者以澤瀉湯健脾化飲、降逆止眩,重者以苓桂術(shù)甘湯溫陽(yáng)蠲飲、健脾利水。下焦飲逆證,用五苓散化氣利水降逆。飲積胃脘者,當(dāng)以小半夏湯溫胃散飲止嘔。飲邪較甚,眩悸者則用小半夏加茯苓湯導(dǎo)飲下行。腎陽(yáng)虛,氣化不行者用腎氣丸溫腎蠲飲。
2.表里雙解法內(nèi)飲外寒的支飲、溢飲,當(dāng)以小青龍湯溫里化飲、止咳平喘。外寒內(nèi)飲兼郁熱的溢飲,擬大青龍湯散寒化飲、清熱除煩。
3.疏導(dǎo)腸胃法狹義痰飲停聚成實(shí)者,用己椒藶黃丸前后分消、攻堅(jiān)逐飲。支飲腹?jié)M者,以厚樸大黃湯疏導(dǎo)腸胃、蕩滌實(shí)邪。
4.瀉水逐飲法支飲不得息者,用葶藶大棗瀉肺湯瀉肺逐飲。狹義痰飲之留飲欲去者,以甘遂半夏湯急則治標(biāo),因勢(shì)利導(dǎo)。
5.扶正祛飲法支飲痞堅(jiān),虛實(shí)錯(cuò)雜證,虛者以木防己湯補(bǔ)虛清熱,通陽(yáng)利水;實(shí)者則用木防己去石膏加茯苓芒硝湯行水散結(jié),消堅(jiān)補(bǔ)虛。
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