學(xué)術(shù)不創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力；而學(xué)術(shù)創(chuàng)新，既要體現(xiàn)在科技手段的更新上，更要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)理念的更新上。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，針灸醫(yī)學(xué)仍然主要依據(jù)辨證論治、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等傳統(tǒng)針灸理論，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

 長(zhǎng)期以來(lái)，一方面有不少疑難雜癥運(yùn)用傳統(tǒng)針灸理論施治療效不佳；另一方面，又有不少療效卓著的取穴和施針?lè)椒�難以用傳統(tǒng)針灸理論解釋?zhuān)�如針刺手太陰肺�?jīng)原穴太淵，對(duì)心臟早搏的治療作用明顯優(yōu)于手少陰心經(jīng)原穴神門(mén)以及手厥陰心包經(jīng)原穴內(nèi)關(guān)。同經(jīng)穴位可以治療他經(jīng)病變，即使相隔很近的同經(jīng)穴位，其穴性卻大相徑庭；又如主要采取相應(yīng)部位取穴的腕踝針等“新針療法”，雖在臨床已運(yùn)用多年，但從未將這種相應(yīng)部位取穴法上升到應(yīng)有的針灸理論高度來(lái)認(rèn)識(shí)，而是仍然牽強(qiáng)附會(huì)地將其納入經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的范疇。凡此種種，實(shí)際上只是把臨床上的新經(jīng)驗(yàn)，片面納入到傳統(tǒng)針灸理論的框架中去認(rèn)識(shí)而已。由于針灸醫(yī)學(xué)一直未能從古代的哲學(xué)思辨中解脫出來(lái)，未能有效突破傳統(tǒng)針灸理論框架的束縛而發(fā)生質(zhì)的突破，以致中國(guó)針灸長(zhǎng)期停留在主觀(guān)、片面的臨床觀(guān)察與總結(jié)上，或停留在局部的理論補(bǔ)充與修正上，對(duì)古代醫(yī)學(xué)成就過(guò)多地停留在考古式探究和發(fā)掘式繼承上。正是由于長(zhǎng)期以來(lái)在用針理念上所存在的這種人為自我禁錮，造成了針灸理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于臨床實(shí)踐的狀況。這不但嚴(yán)重制約了中國(guó)針灸醫(yī)學(xué)的健康發(fā)展，而且還嚴(yán)重影響到與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的溝通和交流。

 由此可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)針灸現(xiàn)代化，首先需要研究臨床用針戰(zhàn)略亦即臨床用針理念；惟有從古代哲學(xué)思辨的論述中解脫出來(lái)，才能從根本上開(kāi)創(chuàng)針灸醫(yī)學(xué)的新局面。