智靜功的博采儒、道、佛家傳統(tǒng)功法的特色，利用智慧引導(dǎo)人體自然入靜，能使練功者迅速進(jìn)入氣功狀態(tài)。
　　(1)功法內(nèi)容
　　智靜功的功法內(nèi)容內(nèi)涵豐富，但卻容簡(jiǎn)便易學(xué)，對(duì)于初學(xué)氣功的青少年來(lái)說(shuō)，不妨先以此功為練習(xí)方法。
　　①預(yù)備式：兩腳平開(kāi)，雙臂下垂，手呈蓮花掌，口唇輕閉，鼻呼鼻吸3次。兩腳平開(kāi)與肩同寬，旨在使會(huì)陰自然張開(kāi)，打。開(kāi)天門(mén)，口唇輕閉時(shí)，舌體自然貼抵上腭，全身放松，順乎自然。三呼三吸，呼降天根，使天陽(yáng)之氣從百會(huì)沿中脈經(jīng)會(huì)陰至雙腳涌泉止；吸接地脈，將地陰之氣從涌泉引進(jìn)，升至?xí)�陰，沿中脈上達(dá)百會(huì)止。通過(guò)三呼三吸，使天地之氣和人體中和之氣得以交匯。三呼三吸時(shí)力求慢、細(xì)、勻、長(zhǎng)，要做到耳、眼、口三閉，排除雜念，心息相依，使人在氣中，氣在人中。
　�、谄饎�(shì)式：取自然呼吸，掌心相對(duì)，兩手從褲縫處向前徐徐提起，與肩相平翻向上，掌心空含，此是意念從足跟向上引至頸部。抵達(dá)勞宮，翻掌向上時(shí)仍呈蓮花掌，使天地人之氣融匯貫通，相互交換，促進(jìn)大腦人靜。這里的意念，實(shí)際上是得氣的一種手段，它使練功者得氣的準(zhǔn)備階段和人靜階段統(tǒng)一在一個(gè)過(guò)程中。
　�、蹟n氣盤(pán)帶式：兩肘外移，中指相對(duì)時(shí)，兩掌勞宮之氣相連，進(jìn)而抬肩垂手含胸拔脊，兩內(nèi)勞宮對(duì)肚臍(神闕)，收至丹田沿著帶脈向后劃圈，雙手拇指達(dá)腎俞，氣至命門(mén)。
　　④抱球式：(接上式)虎口在腎部向內(nèi)輕揉3次，形成人生日，內(nèi)護(hù)心靈，外祛邪氣，為人體完全進(jìn)入氣功狀態(tài)奠定基礎(chǔ)，然后雙掌順勢(shì)向前下方，仍沿帶脈回至丹田前下方，令兩勞宮斜對(duì)小腹正中，相距5寸左右，兩手中指相距3寸左右，成三五歸一，形如抱球，好象把宇宙抱在懷中，漸漸進(jìn)入氣功態(tài)。
　�、萜胶馐剑阂陨蟿�(dòng)作形成三園(肘圓、襠圓、虎口圓)，兩空 (手心空、腳心空)，一在踵后(腳跟，指申脈，海照穴連線(xiàn)中點(diǎn))，應(yīng)順乎自然。意念落在陰陽(yáng)二界中點(diǎn)，使身體重心自然后移，由于人體自然平衡調(diào)節(jié)，通過(guò)足后跟的神經(jīng)反射，作用于小腦，促使人體逐漸進(jìn)入角度為5至10度的前后自然晃動(dòng)中，激發(fā)氣機(jī)活躍，通暢脈絡(luò)，津液自生，潛移默化，虛極靜篤，元精自然化氣，元?dú)庾匀换�神，元神自然還虛。此法正合“圣人教其守一，言當(dāng)守一身也。念而不休，精神自來(lái)，莫不相應(yīng)，百病自除，此即長(zhǎng)生久視之符也”。
　　⑥收功式：兩手相疊，輕撫丹田，以男子為例，左手在內(nèi)，右手疊在左手背上，以右手帶動(dòng)順時(shí)針?lè)较蛴尚〉酱筠D(zhuǎn)9圈，然后逆時(shí)針?lè)较�，沿原路由大到小轉(zhuǎn)9圈至丹田(女子相反)，兩手相搓數(shù)次，掌心向上歸貼前額輕撫向下沿臉頰，再沿耳垂向上經(jīng)發(fā)際至前額，按摩9圈，即可睜眼，雙手下垂收功。
　　(2)功效
　　本功法特點(diǎn)是動(dòng)靜結(jié)合，功樂(lè)結(jié)合，以動(dòng)制靜，不靜自靜，是運(yùn)用物質(zhì)與精神互為作用的原理，強(qiáng)調(diào)從智慧引導(dǎo)練功者自然入靜，迅速而舒適地進(jìn)入氣功狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)人體的內(nèi)在潛能，達(dá)到治病祛邪、健體強(qiáng)身、返老還童、延年益壽的作用。
　　本功法總訣：三圓兩空一在踵，吐納微微空而松，神光內(nèi)照中不偏，天地人合樂(lè)無(wú)窮。