中醫(yī)學(xué)中非常有名的一位醫(yī)者華佗，是我國東漢末年三國初期的一位醫(yī)學(xué)家。華佗在戰(zhàn)火連年，百姓生活極度艱難之際，挺身而出，用自己的醫(yī)術(shù)來救濟(jì)天下的蒼生。他學(xué)識(shí)淵博，精通內(nèi)外科。并且在醫(yī)療方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。

據(jù)說他為曹操所殺時(shí)還是耳聰目明滿頭黑發(fā)呢!他的弟子吳普、樊阿等都活到100歲。那么華佗的養(yǎng)生秘訣是什么呢?

華佗十分重視體育運(yùn)動(dòng)與勞動(dòng)鍛煉。他說：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得削。血脈流通，病不得生。譬猶戶樞不朽是也。”意即人們需要經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)(或勞動(dòng))，但應(yīng)避免過于勞累。經(jīng)常活動(dòng)，便可加快食物消化，使血流循環(huán)暢通無阻，從而生不了病。這就像門樞軸，時(shí)常使用轉(zhuǎn)動(dòng)，就不會(huì)僵澀失靈。

關(guān)于“五禽戲”有這樣一個(gè)故事：據(jù)說華佗年輕時(shí)去公宜山采藥，爬到半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，他很好奇，正想進(jìn)去，忽然聽到里面有人在談?wù)撫t(yī)道，他就站在洞外聽。他聽得入了神，聽著聽著，聽見那兩個(gè)人談起了華佗，這可把他嚇壞了，他正要轉(zhuǎn)身跑去，忽然聽見一個(gè)人叫道：“華生既已來了，何不入內(nèi)一敘!”華佗只好硬著頭皮走進(jìn)去，原來是兩位白發(fā)長須的仙人。他們向華佗傳授了許多奇妙的醫(yī)術(shù)，還傳給他一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態(tài)去運(yùn)動(dòng)，這就是著名的“五禽戲”。華佗下山之后，依教奉行，不但救治了眾多的病人，也增進(jìn)了自己的健康。

從中醫(yī)的角度看，虎、鹿、熊、猿、鶴五種動(dòng)物分屬于金木水火土五行，又對應(yīng)于心肝脾肺腎五藏。人們模仿它們的姿態(tài)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，正是間接地起到了鍛煉臟腑的作用，所謂“超乎象外，得其寰中”是也。這五種動(dòng)物的生活習(xí)性不同，活動(dòng)的方式也各有特點(diǎn)，或雄勁豪邁，或輕捷靈敏，或沉穩(wěn)厚重，或變幻無端，或獨(dú)立高飛。模仿它們的各種姿態(tài)可以使全身的各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉都得到鍛煉，正如華倫所說：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求不老。”這里明確地指出了五禽戲的作用原理：通過肢體的運(yùn)動(dòng)以流通氣血，祛病長生。