中醫(yī)養(yǎng)生就是運(yùn)用各種中醫(yī)方法進(jìn)行養(yǎng)生保持身體健康。但是中醫(yī)養(yǎng)生到底養(yǎng)什么，其實(shí)很多人都不知道。經(jīng)過歷代中醫(yī)養(yǎng)生專家的實(shí)踐和體驗(yàn)總結(jié)出，養(yǎng)生主要有七養(yǎng)，但是養(yǎng)生要根據(jù)個(gè)人體質(zhì)的不同而有差異。

中醫(yī)養(yǎng)生就是根據(jù)生命規(guī)律，采用各種中醫(yī)方法進(jìn)行養(yǎng)生，保持或增進(jìn)健康，減少疾病，以延年益壽。

歷代中醫(yī)養(yǎng)生家由于各自的實(shí)踐和體驗(yàn)的角度不同，他們的養(yǎng)生活動(dòng)在調(diào)節(jié)飲食起居、服用藥物、采用醫(yī)術(shù)(針灸、按摩、推拿等)、練習(xí)武術(shù)氣功、修養(yǎng)精神、節(jié)制欲望、修養(yǎng)品德等方面各有側(cè)重，也各有所長(zhǎng)，各有所用。

中華民族養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下四點(diǎn)：

1、形神兼養(yǎng)：在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面調(diào)攝，所謂形神兼養(yǎng)、守神全形、保形全神等。

2、綜合和審因施養(yǎng)：養(yǎng)生不拘一法一式，應(yīng)形、神、動(dòng)、靜、食、藥等多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。另外，也要因人、因地、因時(shí)之不同用不同的養(yǎng)生方法，所謂審因施養(yǎng)、辨證施養(yǎng)。

3、順其自然：順其自然體現(xiàn)了“天人合一”思想，強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生過程中要符合自然規(guī)律，不可違背自然規(guī)律。同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久。”

4、動(dòng)靜結(jié)合：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽(yáng)”，主張運(yùn)動(dòng)健身，但中醫(yī)養(yǎng)生也主張“動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。正如《周易外傳》所說“動(dòng)靜互涵，以為萬變之宗”，《類經(jīng)·醫(yī)易》所說“天下之萬理，出于一動(dòng)一靜。”

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