《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，大凡養(yǎng)生，形神兼養(yǎng)，保持形神若一，乃健康長(zhǎng)壽的要旨。

腦宜動(dòng) 《修真十書(shū)》陳紹勛曰:“頭腦為神、魂、魄、意、志匯聚之所。”因此，五臟精華之血，六腑青陽(yáng)之氣，皆上奉于腦，而生精神、感覺(jué)、意識(shí)、思維、記憶、運(yùn)動(dòng)等功能。古人觀(guān)察到，“人左手足不如右強(qiáng)”，這是因?yàn)樵谌祟?lèi)進(jìn)化歷史長(zhǎng)河中，勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活大多習(xí)慣用右手，而使主思右側(cè)的大腦左半球發(fā)達(dá)的緣故。所以腦子越用越靈，越用越有活力�！鹅`樞·本藏》說(shuō)：“意志和，則精神專(zhuān)直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”可見(jiàn)，意志內(nèi)連脊髓，而主屬于腦，外又連貫身形五臟，往來(lái)不窮，從而構(gòu)成人體的最高主宰系統(tǒng)。大腦發(fā)揮正常功能，才能作用全身氣血，使之心身健康。

　　體宜煉 生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)不僅能促進(jìn)人體氣血流通，還能改善人體神經(jīng)功能，使大腦放松，消除疲勞，精神愉快，提高工作效率。只有做到定時(shí)、定量、定強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，并達(dá)到一定強(qiáng)度，肌肉才會(huì)有效收縮，血管得到改善，氣血正常運(yùn)行，免疫力和抵抗力增加。

　　心宜靜 就是指心態(tài)要平和，對(duì)任何事情要看得開(kāi)，放得下，從而做到心安理得。正如孟子所說(shuō)：不動(dòng)心，可養(yǎng)浩然之氣。諸葛孔明的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，也都強(qiáng)調(diào)了心靈寧?kù)o的重要。

　　《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“形為神之體，神為形之主，神在形的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并對(duì)形有主宰作用，人體各臟腑組織器官的生理活動(dòng)，是在神的支配和調(diào)節(jié)下協(xié)調(diào)有序地進(jìn)行。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為大腦是主導(dǎo)全身生理機(jī)能和精神活動(dòng)的實(shí)質(zhì)器官�！秲�(nèi)經(jīng)》所論述的“心”實(shí)際上已概括了腦的功能。人的生命可以分為心理和生理兩大機(jī)能活動(dòng)，既自成系統(tǒng)，又相互關(guān)聯(lián)，維系成一體。

　　“形神合一”思想是中醫(yī)養(yǎng)生的重要指導(dǎo)思想，遵循這個(gè)指導(dǎo)思想，可以使人達(dá)到“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”的境界。