在北京大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)研究中心主辦的“中醫(yī)復(fù)興與復(fù)雜性科學(xué)研討會”上，全國人大常委、中國民建中央副主席、北京市政協(xié)副主席朱相遠(yuǎn)作了“中西醫(yī)可以優(yōu)勢互補(bǔ)”的專題報告。他說，中西醫(yī)學(xué)是從不同視角來觀察研究人體系統(tǒng)的，如同蘇東坡詩中所說的“橫看成嶺側(cè)成峰”。中醫(yī)橫看成嶺，西醫(yī)側(cè)看成峰。二者唯有互相配合，才可能識其“真面目”。

 朱相遠(yuǎn)明確指出，醫(yī)學(xué)是人文同科學(xué)的交叉與結(jié)合,是社會科學(xué)同自然科學(xué)的交叉與結(jié)合。在這方面，中醫(yī)比西醫(yī)結(jié)合得好。實現(xiàn)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化，不能丟棄自己傳統(tǒng)文化中的精華。

 他分析，由于東西方文化背景的差異，造成了中西醫(yī)藥的差異。中醫(yī)重視人與自然環(huán)境統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)天人相應(yīng)，注意節(jié)氣變化，用藥多為天然的。西醫(yī)只注重人體自身，不重視人與自然的和諧關(guān)系，用藥多為人工合成的。中醫(yī)把人看成一個整體，是一個模糊的超復(fù)雜性系統(tǒng)，采用綜合方法可以頭痛醫(yī)腳。西醫(yī)則把人看成是由各個系統(tǒng)、器官、組織、細(xì)胞構(gòu)成的復(fù)合體，采用單因子分析的方法，越分越細(xì)、越單一、越精確，直到分子水平。中醫(yī)用陰陽、五行、運(yùn)氣、藏象、經(jīng)絡(luò)等形象地描述人體各種器官與功能的相互關(guān)系，用悟性直覺冥證出一個模糊的復(fù)雜性體系。西醫(yī)則采用數(shù)理思維與實證的方式，理性地觀察人體，用各種自然科學(xué)的概念來看待人體。中醫(yī)理論重模糊，重復(fù)雜性，亦此亦彼，中藥講究君臣佐使、四氣五味、升降沉浮，若干味中藥混成一體，弄不清什么是有效成分。西醫(yī)理論重清晰，判斷明確，非此即彼，藥有效成分單一，效用專一，含量精確。中醫(yī)以經(jīng)驗為主，通過望、問、聞、切等經(jīng)驗來了解病人，重視病人的特殊性，采取因人因時因地而異的方法，既可同病異治，也可異病同治，具體情況具體分析，但缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。西醫(yī)以推理為主，通過各種儀器觀察，生理生化指標(biāo)檢測，從精確的數(shù)據(jù)中按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，判斷病癥，對癥下藥，常治標(biāo)不治本。重視病的普遍性，不注意人的特殊性。中醫(yī)保健養(yǎng)生，注重身心和諧，如太極拳、氣功等，講究食藥同源。西醫(yī)有病治病，重視機(jī)體變化，輕視情緒、感情變化，這些差異就決定兩者應(yīng)當(dāng)互為補(bǔ)充。

 朱相遠(yuǎn)說，中醫(yī)在宏觀戰(zhàn)略上，重視人的特殊性，強(qiáng)調(diào)人的整體性，主張標(biāo)本兼治，關(guān)注人體同心理、同社會、同環(huán)境的統(tǒng)一和諧。比如有人呼吸系統(tǒng)患病，西醫(yī)久治不愈，中醫(yī)卻能從“潤下通便”法著手用藥，奏效很快。這是因為中醫(yī)認(rèn)為肺與大腸相表里。中醫(yī)搶救的非典患者，就沒有后遺癥，這是因為中醫(yī)重視整體調(diào)理，辨證用藥，靠調(diào)節(jié)人體機(jī)制來戰(zhàn)勝疾病。中醫(yī)用藥因人因時因地而異，強(qiáng)調(diào)配伍，綜合取得效果。如果把中藥材作為單因子分析，的確會發(fā)現(xiàn)具有毒副作用，但經(jīng)配伍后，毒副作用就被平衡減緩。中醫(yī)采用以毒攻毒的方法，也能治好病人。中醫(yī)這些優(yōu)勢與療效是不可否認(rèn)的。正因如此，在國內(nèi)外仍有很多人就診于中醫(yī)，特別對一些慢性病、功能失調(diào)性疾病、老年病與疑難癥，中醫(yī)的效果更為明顯。

 目前，自然科學(xué)包括西醫(yī)的發(fā)展趨向是從分科過細(xì)轉(zhuǎn)向綜合，從線性轉(zhuǎn)向非線性，從簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性，從不可逆性轉(zhuǎn)向可逆性，從一般性轉(zhuǎn)向特殊性，從必然性轉(zhuǎn)向偶然性，從可預(yù)見性轉(zhuǎn)向不可預(yù)見性，從治標(biāo)轉(zhuǎn)向治本。后者正是中醫(yī)的特色。因此,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，可以從中醫(yī)的宏觀戰(zhàn)略思想上獲得啟迪和思路。中醫(yī)要在繼承的基礎(chǔ)上，取得進(jìn)一步發(fā)展與創(chuàng)新，也必須從西醫(yī)的微觀戰(zhàn)術(shù)上汲取方法與手段�，F(xiàn)代科學(xué)知識和高科技成果，西醫(yī)能用，中醫(yī)同樣也可使用。若固守傳統(tǒng)經(jīng)典，拒絕現(xiàn)代科技成果，就只能延守經(jīng)驗而不能創(chuàng)新發(fā)展。長此以往恐怕連延守也要發(fā)生困難了。因此，中西醫(yī)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各自優(yōu)勢，互相借鑒，用對方的優(yōu)勢彌補(bǔ)自身的不足，共同揭示人體生命奧秘。