中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別，絕不是地域的區(qū)別，也不是古代與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后的區(qū)別，而是方法論不同而形成的不同學(xué)術(shù)體系。西醫(yī)在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上研究功能，取得了長足的發(fā)展，其科學(xué)觀是還原論指導(dǎo)的，物理、化學(xué)知識很自然地進(jìn)入其學(xué)術(shù)體系之內(nèi)。中醫(yī)學(xué)在臟腑解剖“實(shí)有其物”、人體功能“升降出入”大體不錯(cuò)的基礎(chǔ)上，建立的都是關(guān)系論、調(diào)節(jié)論，應(yīng)用的是復(fù)雜性問題的研究方法，主要是對于客觀事物性質(zhì)的描述，是相對概念。比如，六淫與六氣的區(qū)別、藥物寒與熱的差異、血?dú)獾恼�常流通與瘀滯、水液與痰濕的轉(zhuǎn)化等等，都是相對概念和性質(zhì)描述，難以定量界定。所以，還原論的物理、化學(xué)等知識很難進(jìn)入中醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域。

　　中醫(yī)學(xué)以人體自我恢復(fù)能力為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，主張治療未病，都是重視“苗頭”的做法，就像中醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)給人類的“人痘疫苗”一樣，在方法論上是非常先進(jìn)的。只是，長期以來人們把辨證論治隸屬于西醫(yī)的疾病概念之下，束縛中醫(yī)手腳，以為其太隨意、太靈活，法律也不采信“辨證論治”，因此，在科學(xué)觀上，人們信奉的還是還原論，而不是以人為本的中醫(yī)學(xué)的方法。

　　用西醫(yī)的理論指導(dǎo)中醫(yī)臨床，在某些情況下是“有害的誤導(dǎo)”。比如，預(yù)防非典型性肺炎的時(shí)候，大家都服湯藥。西醫(yī)問：“你這湯藥是根據(jù)什么開的?有何作用?”有人說：“我這中藥湯液，可以提高免疫力，可以抗病毒。”這種解釋目前很盛行，但是，經(jīng)不住科學(xué)考問。因此，西醫(yī)發(fā)問了：“你抗的是什么病毒?新型的冠狀病毒，你以前見過嗎?有數(shù)據(jù)嗎?”顯然沒有。沒有就說，不是先驗(yàn)論嗎?即使有了數(shù)據(jù)，還要進(jìn)一步接受考問：“你用什么抗病毒?為什么是復(fù)方，而不是一味藥?為什么是一味藥，而不是一種成分?”顯然，中醫(yī)的湯藥只是臨床有效，各種有根據(jù)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)一時(shí)拿不出來，因此，在科學(xué)的考問面前，即使中醫(yī)有效果，也逃脫不了“敗訴”的“科學(xué)指控”。堅(jiān)持以西醫(yī)理論指導(dǎo)中藥的使用，就必須立即停止中藥湯藥的運(yùn)用!因?yàn)�，按照化學(xué)分析的金標(biāo)準(zhǔn)來看，“臨時(shí)組合的中藥湯劑”的有效性、安全性都是未知數(shù)，必須先進(jìn)實(shí)驗(yàn)室后進(jìn)入臨床，否則就是“不人道地拿人做試驗(yàn)”，這就是反中醫(yī)人士一貫的論調(diào)。