心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圓而下尖，形如蓮蕊，外有心包衛(wèi)護(hù)。心與小腸、脈、面、舌等構(gòu)成心系統(tǒng)。心，在五行屬火，為陽(yáng)中之陽(yáng)臟，主血脈，藏神志，為五臟六腑之大主、生命之主宰。心與四時(shí)之夏相通應(yīng)。

 心的生理功能：

1、心主血脈。指心有主管血脈和推動(dòng)血液循行于脈中的作用，包括主血和主脈兩個(gè)方面。血就是血液。脈，即是脈管，又稱(chēng)經(jīng)脈，為血之府，是血液運(yùn)行的通道。心臟和脈管相連，形成一個(gè)密閉的系統(tǒng)，成為血液循環(huán)的樞紐。心臟有規(guī)律的跳動(dòng)，需要三個(gè)條件：心氣充沛、血液充盈、脈道通利。

2、心藏神。神的含義：在中醫(yī)學(xué)中，神的含義主要有三：其一，指自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的功能和規(guī)律。所謂“陰陽(yáng)不測(cè)謂之神”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)。其二，指人體生命活動(dòng)的總稱(chēng)。一般稱(chēng)之為廣義的神。整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，如整個(gè)人體的形象以及面色、眼神、言語(yǔ)、應(yīng)答、肢體活動(dòng)姿態(tài)等，無(wú)不包含于神的范圍。換言之，凡是機(jī)體表現(xiàn)于外的“形征”，都是機(jī)體生命活動(dòng)的外在反映。其三，是指人們的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。即心所主之神志，一般稱(chēng)之為狹義的神。精氣是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)。心藏神生理作用有二：其一，主思維、意識(shí)、精神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進(jìn)行精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。其二，主宰生命活動(dòng)。“心為身之主宰，萬(wàn)事之根本”(《飲膳正要·序》)。神明之心為人體生命活動(dòng)的主宰。五臟六腑必須在心的統(tǒng)一指揮下，才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正常的生命活動(dòng)。心為君主而臟腑百骸皆聽(tīng)命于心。心藏神而為神明之用。“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也”(《靈樞·邪客》)。

心的生理特性：心為陽(yáng)臟而主通明。心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，以陽(yáng)氣為用。心臟陽(yáng)熱之氣，不僅維持了心本身的生理功能，而且對(duì)全身又有溫養(yǎng)作用。

心與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系：

心在體合脈，其華在面。

心在竅為舌。

心在志為喜。

心在液為汗。

心與夏氣相通應(yīng)。

心外應(yīng)胸膺。“心者，君主之官，神明出焉。”

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