大學(xué)是非�；�樣的年華，大學(xué)生也被稱為高端的人才，但是現(xiàn)在有很多的大學(xué)女生愿意被人包養(yǎng)，這到底是因為什么，為什么大學(xué)生愿意被人包養(yǎng)。

其一，能被包養(yǎng)代表著一種優(yōu)秀。

盡管被包養(yǎng)也許能一定程度上代表著你出色的外表和長相，但是這種“優(yōu)秀”一旦放到被包養(yǎng)上來說，卻是人生失衡的“優(yōu)秀”，它忽視了人之內(nèi)心，忽略了人的勞動奮斗之美……如此“優(yōu)秀”，再大的優(yōu)秀也是悲哀的優(yōu)秀。

其二，被包養(yǎng)只是在用資源換金錢。

被包養(yǎng)的女人最怕別人說的就是說好逸惡勞，愛慕虛榮，貪圖享受。于是，在這種情況下，她們便有了一種可以解脫自己內(nèi)心自責(zé)的新說法：她們被包養(yǎng)，只不過是在用自己身上的青春資源換取它應(yīng)有的金錢罷了。

沿此邏輯，中國還真的是要給妓女們一個合法的身份了，她們是不是也只是在利用自己的資源換金錢呢?說到底就兩個問題，什么是資源?如果這種資源交換說成立，那么社會的公平和正義是不是就形同虛設(shè)?

其三，被包養(yǎng)可以讓自己躋身于上流社會。

躋身于上流社會是我們很多人的夢想，但是在這條通往上流社會的路上，各人所采用的方式和手段卻不一樣。有人用拼搏和艱苦奮斗，有人用違法犯罪，也有人用不違法卻下流的手段，只是這三種情況的結(jié)果卻是不一樣的，前者在拼搏的過程中，從外表到內(nèi)在氣質(zhì)都經(jīng)過了現(xiàn)實循序漸進的洗禮，所以他們從外到里都是貨真價實的上流;而第二種，卻是沒有上流卻被同流了，最終徹底的一輩子不入流;再有第三種，那就是女人被包養(yǎng)的這一例了，她們從主觀上是努力的，但是她們的努力違背了人之最基本的社會道德觀，同時也損害了社會的公平與正義。在很多人的眼里，就算是她們吃著上流的飯，睡著上流的床，卻還是一個下流的胚子。

這三個原因可以很好的解釋為什么女大學(xué)生容易被人包養(yǎng)，這些也許是非常好的原因，對于女大學(xué)生而言，為什么愿意被包養(yǎng)，這些也許就是很好的解釋。