失憶也許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不是那么容易遇到的，但是大家對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)一定是不陌生的，因?yàn)殡娪昂碗娨暲锟偸菚?huì)用失憶來(lái)詮釋一段愛情，那么失憶到底是什么回事呢。

據(jù)說(shuō)在四川豐都的“鬼城”中，有一尊稱做孟婆神的塑像，其模樣是一位頭挽小髻、身著花衣的老嫗。她一手提茶壺，一手捧茶杯，似笑非笑，居心叵測(cè)地哄騙即將托生的“罪鬼”們來(lái)喝茶。

《閻王經(jīng)》是這樣介紹孟婆的來(lái)頭的：眾鬼魂在各殿依次受刑受苦之后，最后押解到第十殿交與轉(zhuǎn)輪王。此殿是專管投生的，凡發(fā)往陽(yáng)間者，都要先到孟婆這里報(bào)到，灌一通“迷魂湯”，使他們忘掉前生之事，才能放行。這位孟婆把守著陰間的最后一關(guān)，是“六道輪回”不可或缺的人物。

有識(shí)之士對(duì)這種無(wú)稽之談僅作為“鬼文化”來(lái)聊供一笑，而愚昧者則信以為真，更渴望知道自己的今生來(lái)世，因而給拋售《三世書》的書販們趁機(jī)撈了一把。

遺忘(失憶)在現(xiàn)實(shí)生活中是很常見到的，但經(jīng)過(guò)文藝作品的渲染，往往使人真假莫辨，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是怎樣看待記憶的?它對(duì)各類型遺忘的科學(xué)解釋又如何?這些都是不少讀者所渴望知道的。

一、記憶是怎么一回事

記憶為既往事物經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)，它是一種非�；�本的精神功能，可以說(shuō)沒有記憶我們便不能認(rèn)識(shí)自己，也不能認(rèn)識(shí)世界。

記憶是在感知覺和思維基礎(chǔ)上建立起來(lái)的精神活動(dòng)，通常認(rèn)為它包括識(shí)記、保持、再識(shí)及回憶這四個(gè)密切聯(lián)系而又統(tǒng)一的過(guò)程。

記憶的神經(jīng)生理基礎(chǔ)涉及皮質(zhì)的感覺聯(lián)絡(luò)區(qū)、顳葉、丘腦和整個(gè)大腦皮質(zhì)。這些部位受損可引起記憶障礙。記憶障礙可分為遺忘和記憶錯(cuò)誤兩大類。

二、失憶知多少

部分或全部地不能再現(xiàn)以往的經(jīng)驗(yàn)稱為遺忘。遺忘的原因很多，常見的是由于識(shí)記過(guò)程的障礙或者沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)?ldquo;復(fù)習(xí)”引起。遺忘可存在于多種病態(tài)或正常人中。病因不同，處理原則也是各異的，康復(fù)的程度也不同。

遺忘最常見的病因是意識(shí)障礙，它包括昏迷、譫妄及病理醉酒狀態(tài)等各種神志不清的情況。其中的癲癇自動(dòng)癥是值得我們注意的，它是指癲癇發(fā)作或發(fā)作剛結(jié)束時(shí)出現(xiàn)的意識(shí)混濁狀態(tài)(也屬意識(shí)障礙)。

腦部的器質(zhì)性疾病是遺忘的另一病因，老年人�；歼@種病，臨床上以智能障礙為重要表現(xiàn)，患者常錯(cuò)記物件的數(shù)目或忘掉了東西存放的地方，便懷疑別人偷去。

腦外傷對(duì)記憶的影響是人們所熟知的，患者神志恢復(fù)后，常不能回憶起受傷前后的經(jīng)過(guò)。

腦卒中的病人，常回憶不起病前他正在做什么，在什么地方等。臨床上稱為“短暫性全面遺忘癥”的癥狀則是：患者突然出現(xiàn)短暫性近記憶障礙，他對(duì)此有自知力;談話、書寫及計(jì)算力保持良好。無(wú)神經(jīng)系統(tǒng)其他異常。發(fā)作可持續(xù)1～24小時(shí)。一般認(rèn)為是大腦某些動(dòng)脈缺血累及有關(guān)組織所致。

現(xiàn)在的你是不是知道失憶到底是因?yàn)橐蛩卦斐傻�，確實(shí)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失憶確實(shí)是很少見的，失憶其實(shí)更多的是我們的心理現(xiàn)象，