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內(nèi)向者該怎樣應(yīng)對一個(gè)外向型的環(huán)境

內(nèi)向者該怎樣應(yīng)對一個(gè)外向型的環(huán)境

這個(gè)世界隨時(shí)都想把你變成其他的模樣,堅(jiān)持做自己是一項(xiàng)偉大的成就。別懼怕誤解,我們內(nèi)向有力量。在一個(gè)日益開放的社會(huì),人們關(guān)注的重點(diǎn)從質(zhì)量轉(zhuǎn)移到了品牌,從優(yōu)良的產(chǎn)品轉(zhuǎn)向良好的市場營銷,從認(rèn)識(shí)別人轉(zhuǎn)向被別人認(rèn)識(shí)。

可以說這是一個(gè)典型的外向型社會(huì),在這種環(huán)境下內(nèi)向性格很容易被定義為一種偏好,典型的內(nèi)向者往往就被看成是有缺陷的、不愛交際的人。一般說來,內(nèi)向的人更喜歡內(nèi)心世界豐富的生活,而不是外延的社會(huì)生活——我們寧愿跟一個(gè)密友親密聊天,而不愿跟一群人在一塊兒講故事;我們更傾向于在內(nèi)心發(fā)展自己的思想,而不愿跟別人互動(dòng)交流。

那么我們是如何從一種性格偏好變成一個(gè)畏畏縮縮、離群索居的怪物形象的呢?美籍華裔作家張純?nèi)缭@樣評論:“凡是不常見的,都會(huì)被指責(zé)為異類。”我們已經(jīng)失去了那雙欣賞內(nèi)向性格的眼睛。正如我們在引言部分所說的,內(nèi)向性格的人占了總?cè)丝诘囊话脒多,然而我們還是假定內(nèi)向的人只是一個(gè)偶然產(chǎn)生的偏差——陰影中的怪物。

你的本性并不是問題所在,問題是你已經(jīng)疏離了你的本性——你的力量之源。正如伊莎貝爾•布里格斯•邁爾斯在其《天資差異》(GiftsDiffering)一書中所說的:“適應(yīng)能力極強(qiáng)的人是‘心理學(xué)上個(gè)人權(quán)力的捍衛(wèi)者’,他們對自己是什么樣的人很滿意。”對于內(nèi)向的人來說,這句話的意思是“他們忠誠于自己內(nèi)心的原則,并以此獲得一種穩(wěn)固的、不可動(dòng)搖的生活方向”。

內(nèi)向的力量如果能夠得以合適的利用,將會(huì)有力地推進(jìn)從科學(xué)到經(jīng)濟(jì)、從教育到政治等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者只需將他們眼皮底下的員工稍加分類,就能夠使他們創(chuàng)造出更多——更多的價(jià)值和財(cái)富。

放慢節(jié)奏來處理一段不得已的對話

總有些交談我們必須得進(jìn)行。有時(shí)候,雙方交談只是出于禮貌,有的時(shí)候是因?yàn)楣ぷ鳎且溃寒?dāng)我們點(diǎn)頭讓外向的人主導(dǎo)對話的時(shí)候,我們將付出代價(jià)。比如:一個(gè)記者問:“那么你怎么看待這一局勢?”當(dāng)你在思考的時(shí)候,他又說道:“許多人是這樣看的……”你點(diǎn)點(diǎn)頭,表明你在聽。

然后他向你舉例,告訴你“許多人”已經(jīng)說了什么。事實(shí)上,這種情況就曾發(fā)生在我身上。