常言道“愛(ài)美之心人皆有之”，青年人對(duì)美的追求更為執(zhí)著。然而，現(xiàn)實(shí)生活中有一些青年朋友卻往往缺少美的自信，他們常為自己的種種“不美”而煩惱。一位眉清目秀的南方小伙子對(duì)我說(shuō)，他很煩惱，因?yàn)槟赣H說(shuō)過(guò)他有點(diǎn)駝背；一位活潑健康的姑娘告訴我，吃飯的時(shí)候她心情很矛盾：既愛(ài)美味又怕胖，常常為了形體而虧待肚子；一位臉色黝黑、談吐不俗的青年也有苦惱：因?yàn)閮簳r(shí)營(yíng)養(yǎng)缺乏，所以個(gè)子沒(méi)長(zhǎng)到理想的高度，現(xiàn)在雖然積極鍛練，但個(gè)子仍不見(jiàn)長(zhǎng)……

　　其實(shí)，這幾位青年人在旁人眼里都有令人羨慕的優(yōu)勢(shì)：第一位文質(zhì)彬彬，英語(yǔ)學(xué)得很好，已經(jīng)和某單位簽訂了合同，即將走上工作崗位；第二位正讀大學(xué)二年級(jí)，是校運(yùn)動(dòng)隊(duì)隊(duì)員；第三位口才出眾，曾在演講比賽中獲過(guò)獎(jiǎng)。但他們對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)卻不以為然，整日耿耿于懷于自己體形方面的“缺欠”。

　　以生命剛健充實(shí)的表現(xiàn)為美是儒家美學(xué)思想的重要特征，當(dāng)然，生命的強(qiáng)大不僅指肉體的力量，而且包含著智慧和道德精神力量的強(qiáng)大，后者是更為重要的內(nèi)容。人類的美還表現(xiàn)為更為多樣化的發(fā)展，與剛對(duì)應(yīng)的柔、與動(dòng)對(duì)應(yīng)的靜、與豐滿對(duì)應(yīng)的玲瓏……

　　道家的美學(xué)觀念認(rèn)為人的情感應(yīng)當(dāng)處處與自然一致、合拍，人不應(yīng)違反自然，人為地去破壞它、改變它，人對(duì)美的理解和感受也應(yīng)順其自然。姜文的剛健與潘長(zhǎng)江的精悍形成了對(duì)比，但二人同樣以其卓越的藝術(shù)才能贏得了觀眾；傳說(shuō)劉墉駝背，但流傳于世的智慧卻給人以美的感受……

　　“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀冏陨淼娜菝搀w態(tài)主要受遺傳因素的制約，后天的改變是有限的。美的真諦在于真，人的言談舉止、音容笑貌都是內(nèi)心素養(yǎng)和美的真實(shí)流露，這些動(dòng)態(tài)的美與身體特長(zhǎng)的結(jié)合才是個(gè)人美的體現(xiàn)。心理健康的人，應(yīng)當(dāng)有美的自信。一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“相信自己美的人會(huì)越來(lái)越美。”因?yàn)橄嘈抛约好�，就�?huì)大大方方地從事各種活動(dòng)，在活動(dòng)中展示自身的特長(zhǎng)；相信自己美，就會(huì)心情愉快、活得瀟灑。笑臉肯定比哭臉美，青春活力本身就是美的資源。