法則1 ：純能量

該法則基于這樣一個(gè)事實(shí)。即我們處于最本質(zhì)的狀態(tài)時(shí)是純意識(shí)。純意識(shí)即純能量，這是一個(gè)具有無(wú)窮可能性和無(wú)限創(chuàng)造性的場(chǎng)。純意識(shí)是我們的精神實(shí)質(zhì)。由于它無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，所以又是純粹的愉悅。意識(shí)的其他屬性為純粹的知識(shí)，無(wú)限的寂靜，完美的平衡，堅(jiān)不可摧，樸實(shí)無(wú)華以及至快至福。這些都是我們本質(zhì)的特性，我們的本質(zhì)是一種純能量。

一旦你發(fā)現(xiàn)了你的本質(zhì)特性，明白了真正的你是什么，有了自知之明，你就能實(shí)現(xiàn)任何夢(mèng)想，因?yàn)槟憔褪沁^(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)這一切的無(wú)窮可能性和無(wú)限潛能。純能量法則也可稱(chēng)作宇宙法則，它構(gòu)成人生五彩斑讕的基礎(chǔ)。它是單一的無(wú)處不在的精神。你與能量場(chǎng)是密不可分的。純能量場(chǎng)就是你的真正“自我”。你對(duì)自已的真正本性體悟得越多，你離純能量場(chǎng)就越近。

體悟“本我”或曰“本我參照” (《當(dāng)下的力量》譯為“大我”)，意味著我們的內(nèi)部參照點(diǎn)就是我們自已的精神，而不是我們能感受到的身外之物。與“本我參照”相對(duì)的是客體參照。以客體作為參照時(shí)，我們總是受到身外之物的影響，這些身外之物包括環(huán)境，處境，其他的人和事物。以客體作為參照時(shí)，我們總是不斷地尋求他人的認(rèn)可。我們的思想和行為總是期待著某種外界的反應(yīng)。因此，客體參照是建立在恐懼的基礎(chǔ)上的。

以客體為參照時(shí)，我們還會(huì)對(duì)事物有很強(qiáng)烈的控制欲，對(duì)外部力量有很強(qiáng)的需求感。對(duì)他人認(rèn)可，控制事物和外部力量的需求，都是基于恐懼而產(chǎn)生的需求。這種力量不是純能量的力量，或者說(shuō)不是“本我”的力量，真正的力量。當(dāng)我們感受到“本我”的力量，真本身的力量時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)恐懼，不會(huì)產(chǎn)生控制事物的沖動(dòng)，不會(huì)為了獲取他人認(rèn)可或者外部力量而奮斗拼爭(zhēng)。

以客體為參照系時(shí)，你內(nèi)部的參照點(diǎn)是你的“自我”(又稱(chēng)心像，假我)(《當(dāng)下的力量》譯為“小我”)。不過(guò)，這個(gè)你認(rèn)為的“自已”并不是真正的你(不是純能量)。這個(gè)“自已”只是你的自我鏡像，是你的社會(huì)面具，是你所扮演的角色(各種角色總和)。人的社會(huì)面具熱衷于認(rèn)可，希望控制事物，靠外力支撐，因?yàn)樗�生活在恐懼之中�?/p>

你的真正自我(本我)，即你的精神，你的靈魂(純能量)，是完全不會(huì)為這些東西所累的。它不怕批評(píng)，不畏任何挑戰(zhàn)，不會(huì)有低人一等，因?yàn)樗�明白：大家都是同一個(gè)“本我”。同一個(gè)精神體，只不過(guò)是喬裝打扮得不一樣而已。

這便是客體參照的本質(zhì)差異。以“本我”為參照時(shí)，你所感受的是真實(shí)的你(純能量)，這個(gè)真實(shí)的你不畏任何挑戰(zhàn)，尊重所有的人而且覺(jué)得自已不在任何人之下。因此，“本我”的力量才是真正的力量。

然而，基于客體參照的力量是靠不住的虛假的力量。由于它只是基于“自我”(假我)的力量，因而它會(huì)隨著參照物的存在而存在。隨著參照物的消失而消失。如果你有一個(gè)頭銜——假如你是國(guó)家總統(tǒng)或者一家公司的董事長(zhǎng)，或者如果你很有錢(qián)，你享受的權(quán)勢(shì)是與那個(gè)頭銜，那個(gè)職位和那些金錢(qián)聯(lián)系在一起的�；�于“自已”(假我)的力量只能像那些東西一樣稍縱即逝。一旦那個(gè)頭銜，那個(gè)職位和那些金錢(qián)沒(méi)有了，那種權(quán)勢(shì)也就跟著煙消去散。

“本我” (《當(dāng)下的力量》譯為“大我”)的力量則不然，它是永久的力量，因?yàn)樗�是建立在�?duì)“自我” (又稱(chēng)心像，假我)(《當(dāng)下的力量》)充分了解的基礎(chǔ)之上的。“本我”的力量有其特點(diǎn)：它能把人們吸引到你的周?chē)�，它還能給你帶來(lái)你想得到的東西。它能磁化人，環(huán)境和處境來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)愿望。這種援助也可以稱(chēng)之為來(lái)自大自然法則的援助。你的魅力很大，大得令你喜歡結(jié)交人，大得令人們喜歡結(jié)交你。你的力量就是一種粘接力—— 一種出自真愛(ài)的粘接力。

通過(guò)靜默(靜心，使內(nèi)心寧?kù)o下來(lái))，冥想(放松，是腦波進(jìn)入阿爾法波狀態(tài))和不做評(píng)判(主觀分別)，你就會(huì)接近純能量(本我)。定期地花一些時(shí)間直接同大自然溝通，把一些時(shí)光留給大自然，這能夠使你領(lǐng)悟生命的所有元素與力量之間和諧的相互作用或影響，讓你有一種與所有生命融為一體的感覺(jué)。無(wú)論是一條溪流，一片森林，一座大山一個(gè)湖泊，還是一處海灘，與大自然智慧的聯(lián)系還將有助于你接近純能量場(chǎng)。

你必須學(xué)會(huì)接觸你最深處的本質(zhì)。這種最真實(shí)的本質(zhì)是“自已” (假我)所不能及的。它無(wú)所畏懼，自由自在，不怕批評(píng)，不畏挑戰(zhàn)。它不在人下，也不在人上，不卑不亢，神奇無(wú)比，充滿了魅力和魔力。

隨著你對(duì)自已真實(shí)本質(zhì)了解的增多，你還會(huì)自然而然地獲得創(chuàng)造性的思想，因?yàn)榧兡芰繄?chǎng)同時(shí)也是純無(wú)限創(chuàng)造力場(chǎng)和純知識(shí)場(chǎng)。宇宙的富足，宇宙奢華的炫耀和富有，是大自然創(chuàng)造性頭腦的一種表現(xiàn)。你與大自然的頭腦配合得越默契，你接近其無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)就越多，但是，首先你得跨越你內(nèi)心對(duì)話的騷亂，去與大自然豐富多彩，足智多謀，無(wú)所不能的創(chuàng)造性頭腦溝通，然后你才能夠在保持永恒不朽，博大無(wú)垠的創(chuàng)造性頭腦的寧?kù)o的同時(shí)，具有創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)活動(dòng)的可能性。靜默的、博大的、無(wú)所不能的頭腦與動(dòng)態(tài)的、狹隘的、個(gè)別的頭腦這種近乎完美的結(jié)合，是靜與動(dòng)在同一時(shí)間進(jìn)行的完美平衡，這種平衡能夠創(chuàng)造出你想得到的一切。靜與動(dòng)兩種對(duì)立的東西的同時(shí)共存，使你能夠獨(dú)立于環(huán)境、處境、其它人和事物之外，不受其約束和影響。

當(dāng)你默默地體會(huì)到這兩種對(duì)立物能達(dá)到這樣一種近乎完美的共存時(shí)(陰陽(yáng)平衡的穩(wěn)態(tài))，你便與能量的世界結(jié)緣了，能量這種量子湯，這種非物質(zhì)的不能喝的東西，是物質(zhì)世界的源泉。這個(gè)有動(dòng)量的世界是流動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、有彈性的、不斷變化的永遠(yuǎn)都處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)。然而它同時(shí)又是不變的、靜止的、安靜的、永恒的和沉默不語(yǔ)的。

單有靜，就有了創(chuàng)造的潛能，單有動(dòng)，就有了局限于某一表現(xiàn)形式的創(chuàng)造，但動(dòng)與靜結(jié)合起來(lái)，就能夠讓你全方位地施展你的創(chuàng)造性——你的注意力所及之處，你的創(chuàng)造性都可以得到發(fā)揮。

無(wú)論你身處什么喧鬧的場(chǎng)合，內(nèi)心都要靜如止水，這樣，你周?chē)�鬧哄哄的動(dòng)就永遠(yuǎn)也別想占上風(fēng)，你將順利通往創(chuàng)造力的寶庫(kù)——純能量場(chǎng)。

法則2：給予和接收

第二條心靈法則為給予和收受法則，因?yàn)橛钪媸峭ㄟ^(guò)動(dòng)態(tài)交換來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。沒(méi)有東西是靜態(tài)的。你的身體隨時(shí)隨刻都在不停地與宇宙的身體進(jìn)行動(dòng)態(tài)交換;你的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與宇宙的大腦相互交流溝通;你的能量是宇宙能量的一種表現(xiàn)形式。

生命流動(dòng)是構(gòu)成存在場(chǎng)的所有元素和力量之間的和諧的相互作用而已。你生命中各種元素和力量之間的和諧相互作用是按照給予法則運(yùn)轉(zhuǎn)的。因?yàn)槟愕纳眢w和大腦始終都在與宇宙進(jìn)行動(dòng)態(tài)交換，終止能量的流通無(wú)異于終止血液的循環(huán)。

收受和給予實(shí)際上是一回事，因?yàn)榻o予和收受是宇宙間能量流的兩個(gè)不同的方面。如果你堵住這條源流的任何一頭，你就與大自然的智慧產(chǎn)生了沖突。

每一粒種子里面都蘊(yùn)涵著千萬(wàn)片森林的厚望。但這粒種子絕對(duì)不能被囤積起來(lái);它必須把自己的靈性交付給肥沃的土壤，這樣，它那看不見(jiàn)的能量就會(huì)化作物質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)了。

你付出的越多，你收獲的就會(huì)越多，因?yàn)槟銓⑹沟糜钪娴母挥性谀愕纳�命里不斷流通循環(huán)。你給予背后的意圖才是最重要的東西。如果你是不情愿地給予，這樣的給予背后是沒(méi)有能量的。你應(yīng)當(dāng)始終懷著為付出者和受益者創(chuàng)造幸福這樣的意圖，因?yàn)樾腋Ｊ巧�命的保障和支撐，能夠帶�?lái)增殖�；貓�(bào)與付出是成正比的，當(dāng)然，這只是對(duì)于無(wú)條件的付出和心甘情愿的付出而言，這便是為什么給予必須是快愉的行為——每一次給予時(shí)心情都必須感到愉快——的原因。這樣給予背后的能量便會(huì)提高許多倍。

如果你想得到快樂(lè)那就給別人以快樂(lè);如果你想得到愛(ài)，那就學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài);如果想得到別人的關(guān)心和欣賞，那就學(xué)會(huì)關(guān)心別人欣賞別人;如果你希望物質(zhì)上的富裕，那就幫助別人在物質(zhì)上變得富裕。哪怕是給予的想法，祝福的念頭或一句簡(jiǎn)單的祈禱，都有著影響他人的力量。這是因?yàn)槲覀兊纳眢w，歸根結(jié)蒂，是大量能量和信息集中在一起的一堆能量和信息。我們是意識(shí)世界中集中在一起的一捆捆意識(shí)。

生命是意識(shí)的永恒舞蹈，表現(xiàn)為微觀世界和宏觀世界之間，人類(lèi)身體與宇宙身體之間，人類(lèi)大腦與宇宙大腦之間的智慧沖量的動(dòng)態(tài)交換。

當(dāng)你學(xué)會(huì)把你孜孜以求的東西給出去時(shí)，你就激活了這個(gè)舞蹈，并為它設(shè)計(jì)出了一套完美無(wú)瑕，充滿活力生機(jī)勃勃的動(dòng)作，這套動(dòng)作構(gòu)成了生命永恒的搏動(dòng)。

要讓給予法則運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，啟動(dòng)整個(gè)流通循環(huán)過(guò)程，最好的途徑是做出這樣一個(gè)決定：無(wú)論什么時(shí)候接觸到任何人，你都將給他們一點(diǎn)什么，不一定非要是物質(zhì)形式的東西，也可以是一朵鮮花，一聲稱(chēng)贊，或者一句祈禱，其實(shí)上，最有作用的給予的心態(tài)不是送給人家某樣?xùn)|西，關(guān)懷關(guān)心、仁慈、欣賞和愛(ài)是你能送給別人的一些最珍貴的禮物。遇見(jiàn)某人時(shí)，你可以默默地為他送上一句祝福，祝愿他幸�？鞓�(lè)，笑口常開(kāi)，這種默默的給予作用非常之大。

我們真正的本性就是富有和富裕，我們天生就很富有，困為大自然會(huì)有求必應(yīng)，會(huì)成全每一個(gè)愿望。我們什么都不缺，因?yàn)槲覀兊谋举|(zhì)特性就是純能量和無(wú)限可能性。困此，你必須明白：已經(jīng)是一生下來(lái)就很富有了，無(wú)論你的錢(qián)是何等的多還是何等的少，因?yàn)橐磺胸?cái)富的源泉都是那個(gè)純能量場(chǎng)——知道如何滿足對(duì)包括快樂(lè)，愛(ài)情，歡笑，和平，和諧和知識(shí)在內(nèi)的所有需求，是我們的意識(shí)。如果你首先尋求這些東西——不是為你自己而是為別人。其他一切都會(huì)唾手可得。

法則3：因果

第三條心靈法則是因果法則。“因果”既產(chǎn)生一種具有能量的力，這種力會(huì)以同樣的方式回到我們身上。因果法則中所講的東西沒(méi)有一樣是我們不熟悉的。我們大家都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一種說(shuō)法：“種瓜得瓜，種豆得豆”。顯然，如果我們希望在生活中創(chuàng)造幸福，我們就必須學(xué)會(huì)播下幸福的種子。因此，因果也指有意識(shí)的選擇行為。

從本質(zhì)意義上講，你我都是無(wú)限選擇的抉擇者。在我們生存的每時(shí)每刻，我們都處于那個(gè)無(wú)限可能場(chǎng)里。在那里我們可以接觸無(wú)限多的選擇。其中有些選擇是有意識(shí)地做出的，另外一些則是無(wú)意識(shí)地做出的。但是，理解因果法則和最大限度地使用它的最好辦法，是對(duì)我們每時(shí)每刻所做的決定都要有清醒的意識(shí)。

無(wú)論你喜不喜歡，此刻正在發(fā)生的一切，都是你過(guò)去做出的選擇的結(jié)果。不幸的是，我們?cè)S多人都是在無(wú)意識(shí)中做出選擇的，因而我們不認(rèn)為它們是選擇——然而，它們是!

假設(shè)我要侮辱你，那么你很可能會(huì)做出受到傷害的選擇。假設(shè)我要恭維你，那你很可能會(huì)做出高興或接受奉承的選擇。你且想一想吧：這仍然是種選擇。

我可以傷害和侮辱你而你可以做出不受傷害和侮辱的選擇。我可以恭維你而你也可以做出不買(mǎi)賬的選擇。換言之，雖然我們是無(wú)數(shù)選擇的抉擇者，但我們絕大多數(shù)人卻成了一堆堆只能做出條任反射的人體器官，不斷地受到他人和環(huán)境的刺激而做出的可以預(yù)見(jiàn)的行為結(jié)果。

我們大多數(shù)人，作為條件反射的結(jié)果，對(duì)我們環(huán)境中的刺激物都能做出重復(fù)的反應(yīng)和可預(yù)見(jiàn)的反應(yīng)。我們的反應(yīng)似乎是被周?chē)�的人和環(huán)境誘發(fā)的，而我們忘了，這些仍然是我們?cè)谧约核�存在的每時(shí)每刻里都在做的選擇，我們只不過(guò)是在無(wú)意識(shí)地做出這些選擇罷了。

如果說(shuō)你后退一刻，在你做出那些選擇的時(shí)候去見(jiàn)證一下你正在做的選擇，那僅僅通過(guò)這一次見(jiàn)證行動(dòng)，你就把整個(gè)選擇過(guò)程從無(wú)意識(shí)王國(guó)帶進(jìn)了意識(shí)王國(guó)。這一有意識(shí)的抉擇和見(jiàn)證過(guò)程是非常有作用的。

在人爭(zhēng)分奪秒地選擇——“隨便什么選擇”時(shí)，你都可以問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：首先，“我所做的這個(gè)選擇會(huì)帶來(lái)什么樣的后果?”你心里會(huì)馬上有答案的。其次，“我此刻所做的這一選擇能給我和我周?chē)�的人帶�?lái)幸福嗎?”如果答案是肯定的，那就放心大膽地選擇好了。如果答案是否定的，如果這一選擇會(huì)給你或你周?chē)�的人帶�?lái)痛苦，那就不要做出這個(gè)選擇了。就這么簡(jiǎn)單。

宇宙有一套非常有趣的機(jī)制來(lái)幫助你做出自發(fā)而正確的選擇。這套機(jī)制與你體內(nèi)的知覺(jué)有關(guān)。你的身體能體驗(yàn)到兩種感覺(jué)：一種為舒服的感覺(jué)，另一種為不舒服的感覺(jué)。在你有意識(shí)地做一個(gè)選擇時(shí)，注意你的身體反應(yīng)并且問(wèn)問(wèn)它：“如果我做出這個(gè)選擇，會(huì)出現(xiàn)什么情況?”如果你的身體發(fā)出舒服的信息，那就選對(duì)了。如果你的身體發(fā)出不舒服的信息，那就表明你的這個(gè)選擇不恰當(dāng)。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，舒服和不舒服的信息存在于腹腔那個(gè)部位，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是在“心”那個(gè)部位。有意識(shí)地注意力集中到“心”上，問(wèn)一問(wèn)你的“心”該做什么。然后等它做出反應(yīng)—— 一種知覺(jué)形式的物理反應(yīng)，它可能是最微弱的感覺(jué)——但它就在那里，在你的體內(nèi)。

只有“心”知道正確答案。大多數(shù)人認(rèn)為“心”是感情豐富多愁善感的。但它不是。“心”是有直覺(jué)的;它考慮問(wèn)題全面，講究事情的來(lái)龍去脈，懂得事物間的聯(lián)系它沒(méi)有得失取向。它將純能量場(chǎng)，純知識(shí)場(chǎng)和無(wú)窮的組織力量敲進(jìn)這一宇宙般巨大的計(jì)算機(jī)并對(duì)一切明察秋毫。有時(shí)候，“心”甚至可能顯得不理性。但它有一種計(jì)算能力，其計(jì)算的準(zhǔn)確度和精確度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何理性思維。

你可以利用因果法則來(lái)賺錢(qián)，創(chuàng)造富裕，讓一切美好的東西源源不斷地向你涌來(lái)，你想什么時(shí)候就可以是什么時(shí)候。但是首先你心須清醒地意識(shí)到，你的未來(lái)產(chǎn)生于你人生中每時(shí)每刻都有在做的選擇。如果你能有規(guī)律地這樣做的話，放心你就是在充分利用因果法則了。你越是能把自已的選擇提高到積極的有意識(shí)的層次。你就越能為你和周?chē)�的人做出更多的自發(fā)而正確的選擇。

對(duì)于過(guò)去的因果，有三件事情你可以做。一是償還你欠下的因果債。大多數(shù)人都在無(wú)意識(shí)地做這樣的選擇了。這也可以是你的一個(gè)選擇。有時(shí)候，償還這些欠債難免要承擔(dān)很多痛苦和磨難，但因果法則說(shuō)宇宙間沒(méi)有哪筆債務(wù)是可以賴(lài)掉不還的。宇宙間有一個(gè)完美的財(cái)會(huì)系統(tǒng)，每一樣?xùn)|西都是能量的一種不斷“往來(lái)”的交換。

第二件你可以做的事情，是將你的因果向更為稱(chēng)心如意的方向轉(zhuǎn)化或發(fā)展。這是一個(gè)很有趣的過(guò)程，在這一過(guò)程中，在你償還你欠下的因果債的時(shí)候，你會(huì)問(wèn)自已，“我從這一經(jīng)歷中能學(xué)到什么?為什么會(huì)發(fā)生這樣的情況?宇宙要給我什么樣的信息?我怎樣才能使這一經(jīng)歷對(duì)我的人類(lèi)同伴有益?”

通過(guò)做這件事情，你尋找機(jī)會(huì)的種子，然后把這粒機(jī)會(huì)的種子與你的人生目的聯(lián)系起來(lái)。這可以使你把過(guò)去的因果變成一種新的經(jīng)歷。

這樣，在你償還你的因果債的同時(shí)，你也就把弊端轉(zhuǎn)化為有可能給你帶來(lái)財(cái)富和滿足的利益了。這便是把你的因果變成一種積極有益的經(jīng)歷了。你并沒(méi)有真正擺脫你的因果，但你能夠越過(guò)一段因果經(jīng)歷并從中創(chuàng)造出一種新的積極有益的因果。