語言表明出身，語言除了社會(huì)的、階層的或地理上的差別外，還有因個(gè)人的水平而出現(xiàn)差別的心理性的措辭。人的種種曲折的深層心理就會(huì)不知不覺地反映在自我表現(xiàn)的手段——措辭上。即使同自己想表現(xiàn)的自我形象無關(guān)，通過分析措辭常常就可以大體上看出這個(gè)人的真實(shí)形象，在這種意義上，正是本人沒意識到的措辭的特征比詞語的內(nèi)容遠(yuǎn)為雄辯地告訴我們其人自身。

　　使用第一人稱單數(shù)的人，獨(dú)立心和自主性強(qiáng)，常用復(fù)數(shù)的人多見于缺乏個(gè)性，埋沒于集體中，隨聲附和型的人。

　　人們總是認(rèn)為是在用自己的話說話，寫文章。實(shí)際上無意中在借用別人的話，有自我擴(kuò)大欲，反過來探尋這一點(diǎn)，就能窺見其人的內(nèi)心深處。例如，對說話者是使用難懂的詞和外語的人多會(huì)感到困惑，其實(shí)，這種人多是將詞語作為掩飾自己內(nèi)心弱點(diǎn)的盾牌。擇業(yè)時(shí)，充分顯示自己的才能是必要的，但若過分矯飾，反而畫蛇添足，讓別人如墜云霧的效果是最不利的。這種情形常常不過是反證了對自己的智能的自卑意識，將詞語作為盾牌，掩飾自己的自卑感。《圍城》中的張先生在方鴻漸面前大肆賣弄自己的洋文，以顯示自己博學(xué)，實(shí)際上只反映出其知識的貧乏。