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心理學(xué)家?guī)呓暗诹小?/h3>
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和生理學(xué)研究的不斷深入，人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越清楚。

　　科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人體除了有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等五個(gè)基本感覺(jué)外，還具有對(duì)機(jī)體未來(lái)的預(yù)感，生理學(xué)家把這種感覺(jué)稱(chēng)為“機(jī)體覺(jué)”、“機(jī)體模糊知覺(jué)”，也叫做人體的“第六感覺(jué)”。國(guó)外把人的意念力或精神感應(yīng)稱(chēng)為人的第六感覺(jué)，又稱(chēng)超感覺(jué)力（英文簡(jiǎn)寫(xiě)成ESP）。

　　人體的“第六感覺(jué)”是指人們對(duì)內(nèi)臟器官的感覺(jué)，是由于機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行的各種代謝活動(dòng)，使內(nèi)感受器受到刺激而產(chǎn)生的感覺(jué)。例如，人們對(duì)饑餓、口渴等的感覺(jué)，都不是通過(guò)五個(gè)基本感覺(jué)器官所感知的，而是通過(guò)“第六感覺(jué)”而感知的。

　　“第六感覺(jué)”的感知，并沒(méi)有什么專(zhuān)一的感覺(jué)器官，是由機(jī)體各內(nèi)臟器官的活動(dòng)，通過(guò)附著于器官壁上的神經(jīng)元（神經(jīng)末梢）發(fā)出神經(jīng)電沖動(dòng)，把信號(hào)及時(shí)傳遞給各級(jí)神經(jīng)中樞而產(chǎn)生的。

　　人體內(nèi)臟感受器的高級(jí)神經(jīng)中樞在下丘腦，而且在大腦皮層中有相應(yīng)的代表區(qū)，然而，內(nèi)臟器官的感受一般都不象機(jī)體表面的感覺(jué)那樣清晰，而是帶有模糊的性質(zhì)，而且缺乏準(zhǔn)確的定位。比如，當(dāng)腹部出現(xiàn)疼痛的時(shí)候，患者往往分不清楚到底是胃痛還是肚子痛，所以，生理學(xué)家把人體的“第六感覺(jué)”稱(chēng)之為“機(jī)體模糊知覺(jué)”。

　　在正常情況下，人們一般無(wú)法清楚地感覺(jué)到胃腸的蠕動(dòng)、消化液的分泌、心臟的跳動(dòng)等等。生理學(xué)家實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)內(nèi)部感受器受到特別強(qiáng)烈的刺激或者是持續(xù)不斷的刺激時(shí)，人體的“第六感覺(jué)”的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)了解自身的活動(dòng)規(guī)律和防治疾病都是有益的。

　　加拿大心理學(xué)家羅納德?任辛科日前在《心理學(xué)》雜志上報(bào)告說(shuō)，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，某些人可能會(huì)意識(shí)到他們正在看的景象已經(jīng)發(fā)生了變化，但又不能確定到底這變化是什么。他認(rèn)為，這可能是一種新發(fā)現(xiàn)的、有意識(shí)的視覺(jué)模式。他把這種現(xiàn)象命名為“心智直觀”（mindsight）。任辛科說(shuō)：“它可能是一種預(yù)警系統(tǒng)”。“心智直觀”也可能并非單獨(dú)工作，它可能是和其他一些感覺(jué)在共同發(fā)揮作用。

　　古希臘科學(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德很久以前就認(rèn)為，人有五種感覺(jué)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。但是，生活中許多人都相信還有“直覺(jué)”，或者“第六感”的存在，尤其是女性。“第六感”到底存不存在？科學(xué)家至今不能給我們確切的回答。