今年9月10日，是第七個(gè)世界預(yù)防自殺日，而今年的主題是“社會(huì)文化因素與預(yù)防自殺”。

　　不知為何，當(dāng)筆者看到“文化”與“自殺”這兩個(gè)詞匯并把它們聯(lián)系在一起時(shí)，詩人海子便出現(xiàn)在了我的印象中。“面朝大海，春暖花開”，不可否認(rèn)的是，在許多文藝愛好者看來，海子最終以臥軌自殺的方式結(jié)束了自己年輕的生命亦猶如他留給我們的詩句一樣意境感傷與維美。

　　偉大的詩人走了，卻也留給我們深刻的啟示——現(xiàn)實(shí)中有太多的藩籬，所以，只有掙脫蕪雜現(xiàn)實(shí)的桎梏，才可以在自由的精神領(lǐng)域追求純粹的詩歌。

　　然而，這其中又有著太多太多文化意義上的詮釋，詮釋與解讀甚至最后完全背離了現(xiàn)實(shí)的語境演繹為一種自以為是的“虛構(gòu)”。

　　誠然，我們無法否定高于物質(zhì)層面直達(dá)精神領(lǐng)域的追求，但我們同樣肯定不脫離現(xiàn)實(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的切實(shí)把握。因?yàn)椋�這種把握現(xiàn)實(shí)的過程中同樣是荊棘叢生充滿挑戰(zhàn)。然而，據(jù)調(diào)查顯示，自殺已經(jīng)成為我國15歲到34歲的青壯年人群的首位死因。

　　每年我國有225萬人自殺，其中25萬人自殺死亡，處于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)地位的人群自殺的危險(xiǎn)性往往又高于其他群體。我們或許要問，正值人生的黃金階段，“青壯年”們又為何要選擇自殺呢？癡迷詩歌還是未解現(xiàn)實(shí)社會(huì)也可以實(shí)現(xiàn)人生追求與價(jià)值的道理？

　　筆者簡(jiǎn)單查閱了一些關(guān)于“自殺”的原因材料之后，發(fā)現(xiàn)“嚴(yán)重的抑郁、承受巨大壓力、生活處境困難、長(zhǎng)期承受壓力以及與親友之間的矛盾激烈”等都可能成為人們選擇自殺的原因。值得一提的是，涉及這些因素越多，自殺的可能性就越大。

　　而縱觀“自殺”的成因，我們或可以說，顯然并非有人果真“自愿”結(jié)束自己的生命，雖然都是出自自己之手，但其實(shí)質(zhì)卻是因?yàn)橥饨缫蛩囟�造成的，屬�?ldquo;被自殺”，屬于“他殺”。

　　另外，值得一提的是，自殺的危險(xiǎn)性高的這部分人群自然需要我們格外的關(guān)注。而依照“處于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)地位”這一限定屬性判斷，城市中的底層民眾以及廣大農(nóng)村地區(qū)的民眾顯然位列其中。

　　對(duì)此，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)80%比例的自殺者來自農(nóng)村。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的劣勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)身份認(rèn)同感的喪失和心理上的過度焦慮，更可怕的是身處困境卻始終無力自持，見不到一絲一毫的希望，最終因絕望而“自殺”。

　　作為文學(xué)意義上的“自殺”，縱為悲劇，也彰顯出悲壯來。但，與文學(xué)意境中的詩人不同，普通人的生活終歸要回歸現(xiàn)實(shí)，只是，現(xiàn)實(shí)語境下的“自殺”背后透著無奈、無助和些許的蒼涼。