“21世紀(jì)缺什么？”“人才！”當(dāng)這句臺(tái)詞被大家傳誦并用于自我審視的時(shí)候，很多人開(kāi)始焦慮：自己到底是哪方面人才呢？為什么給自己做“人才”評(píng)級(jí)的伯樂(lè)遲遲不出現(xiàn)？帶著這種揮之不去的遺憾，人們開(kāi)始期望用工具去定位一下自己“到底是哪方面的人才”。

　　于是，林林總總的心理測(cè)評(píng)應(yīng)運(yùn)而生。西方的星座學(xué)
、日本的血型類(lèi)型論、孔雀-老虎-考拉-貓頭鷹特征論、中國(guó)的運(yùn)程表譜等等都帶著新時(shí)代的特色展現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)。

　　大家都期待跳躍式的成功，都害怕沒(méi)有接住從天而降的餡餅，因此想早早了解扔餡餅的流程，以期在特定的時(shí)刻、特定的地點(diǎn)接住它。

　　那么，快速成功的方法在哪里呢？

　　現(xiàn)實(shí)中，很多人最先想到的努力方向是不再甘做“一塊磚”，而是開(kāi)始琢磨發(fā)揮自己最大價(jià)值的空間在哪里，以求最高效的“人才”價(jià)值實(shí)現(xiàn)。以前人們習(xí)慣于“低頭拉車(chē)”，現(xiàn)在則都在“舉頭抬望眼”期望獲得一個(gè)“驀然回首那機(jī)會(huì)就在燈火闌珊處”的奇跡。

　　這就是人們樂(lè)于測(cè)評(píng)的底層心態(tài)之一──了解自己天命的急躁。怕失去機(jī)會(huì)，想獲得最佳發(fā)展匹配，乃至最佳婚姻匹配。

　　當(dāng)然，通過(guò)正規(guī)的測(cè)評(píng)，上面這個(gè)心態(tài)所期望的目標(biāo)在某種程度上是可以實(shí)現(xiàn)的。
　　
　　比如MBTI(麥爾斯-布里格斯性格類(lèi)型量表)就指出，有些人是特別喜歡較真兒細(xì)節(jié)的，那么自然就無(wú)法與一個(gè)大大咧咧的人為伍。而就職業(yè)定位測(cè)評(píng)而言，有知名的Holland(霍蘭德)六邊形理論。該理論把人的興趣分成六種類(lèi)型，注意，這里指的是穩(wěn)定的興趣傾向，而不是愛(ài)好。同時(shí)所有的職業(yè)也可以被歸入六種對(duì)應(yīng)的類(lèi)型，從而“人”與“職”就可以實(shí)現(xiàn)有效匹配。

　　學(xué)習(xí)心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)的小林，通過(guò)測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)自己的興趣特征是研究與操作型傾向的，就可以推測(cè)如果他去從事心理咨詢(xún)工作直接與人打交道，獲得成就的機(jī)會(huì)可能少一些，也較難做到“大師”級(jí)。而且小林自己回憶也發(fā)現(xiàn)，自己的許多咨詢(xún)實(shí)踐，都有別扭的感覺(jué)。于是，小林通過(guò)對(duì)自己興趣的了解，清楚自己從事心理學(xué)相關(guān)方面的研究或者從事指導(dǎo)別人的工作(比如顧問(wèn)類(lèi)工作)是比較適合的。從此，他明確了發(fā)展方向，獲得了更有主動(dòng)性與成效的生涯發(fā)展。

　　所以說(shuō)，有效工具的應(yīng)用是可以有助于人的“天命”定位的。開(kāi)玩笑地想象一下，如果孔子也能在早年用用霍蘭德測(cè)評(píng)，也許他可以更早地給自己定位要做一名偉大的教師。但他沒(méi)有這樣的工具可用，只好周游列國(guó)幾十載，五十歲了才感慨“五十而知天命”。

　　所以，一方面人們有了解的沖動(dòng)，一方面心理學(xué)里早有一些可用方法，終于使得這些方法可以為更多人創(chuàng)造人生價(jià)值。

　　只是這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越多的人喜歡“看路”，同時(shí)越來(lái)越少的人具有“拉車(chē)”精神。每個(gè)人都在尋找捷徑，都忙得不可開(kāi)交，都沒(méi)有時(shí)間溝通交流，而是守著自己的獨(dú)門(mén)捷徑想著壟斷與專(zhuān)利，夢(mèng)想著實(shí)踐《富爸爸，窮爸爸》所教導(dǎo)的“被動(dòng)成功”。

　　這就是測(cè)評(píng)的第二個(gè)底層心態(tài)──對(duì)別人信任成本增長(zhǎng)，只好求諸工具，并努力尋求一種自我認(rèn)同。

　　“我是誰(shuí)”有時(shí)并不重要，重要的是你相信自己是“誰(shuí)”。為了認(rèn)同自己到底是“誰(shuí)”就需要有一個(gè)賴(lài)以比較、定位的框架與坐標(biāo)，而這個(gè)框架與坐標(biāo)就是測(cè)評(píng)工具可以給予的東西。

　　以前的人們都沒(méi)那么忙，大家可以通過(guò)與老師的交流、與同學(xué)的互動(dòng)、與朋友的切磋，慢慢對(duì)自己有一個(gè)了解與定位。這個(gè)過(guò)程就如同周哈里窗給出的四象限思考：自己知道別人也知道的“公眾我”、自己知道別人不知道的“私密我”、自己不知道別人知道的“盲目我”、自己不知道別人也不知道的“潛在我”。

　　缺了老師、朋友、同學(xué)的坐標(biāo)，只好尋找工具化坐標(biāo)了。從此以后，你與朋友互動(dòng)就不再啰嗦一起經(jīng)歷的小故事，而直接說(shuō)起“我是考拉型，你呢？”這個(gè)世界變得多么簡(jiǎn)潔明了。當(dāng)聽(tīng)到朋友也是“考拉型”之后，那種歸屬、認(rèn)同感，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。世界已經(jīng)被這些工具劃分出了格子，生活從此可以更有節(jié)奏和秩序了！

　　就像以前去銀行辦事，從來(lái)都是一個(gè)痛苦的事情——排隊(duì)。但其實(shí)并不是排隊(duì)本身，而是不知道可能要排多久，而且不清楚排到了是否還要重新再排。工具似乎使人們?cè)鰪?qiáng)了自我把握力，就像拿到了號(hào)碼牌，等待的時(shí)間可以預(yù)估，然后可以自行安排。

　　時(shí)代特征奠定了測(cè)評(píng)的廣泛應(yīng)用，但要注意的是，許多時(shí)候人們并不是借助工具在探索自己的定位，而是想證明自己已有的選擇。這就像在森林里找一只熊，結(jié)果只找到了一只兔子，卻可以用槍逼著兔子承認(rèn)自己就是熊。

　　結(jié)果呢，許多人對(duì)測(cè)評(píng)上癮，非要測(cè)出一個(gè)“好”的結(jié)果不可。有時(shí)信任感的缺失已經(jīng)不僅僅是對(duì)周?chē)�人，更多的時(shí)候?qū)ψ约阂彩�去了信任感。接著，許多市場(chǎng)專(zhuān)家就投用戶(hù)所好，編出大量的測(cè)評(píng)工具。但你能相信讓你說(shuō)說(shuō)早晨起床先疊被子還是先拉開(kāi)窗簾，然后就可以判斷未來(lái)適合你發(fā)展的空間嗎？