古希臘醫(yī)生希波克利特（前460~前370）著。著作從唯物論出發(fā)，根椐物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念，以為醫(yī)學(xué)判斷的出發(fā)點(diǎn)是身體本身。他認(rèn)為人體各部分統(tǒng)一成一整體，又影響各部分，各部分也影響整體；而人的身心健康又和地理環(huán)境、氣候、季節(jié)及人的生活方式有關(guān)。

　　這部著作是著作全集卷三中論及有機(jī)體內(nèi)部構(gòu)造決定人的體質(zhì)的論著之一，其中的體液學(xué)說(shuō)后來(lái)演變成著名的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，曾受到巴甫洛夫的肯定。作者以為人體的生命或本質(zhì)決定于4不同的體液，這些體液來(lái)自不同器官。

　　腦有黏液，有冷的性質(zhì)，失去黏液的人就患癲癇病。肝臟有黃膽汁有熱的性質(zhì)。胃有黑膽汁，有漸溫的性質(zhì)。血液出于心臟，性質(zhì)干燥。由于4種體液結(jié)合的比例不同，構(gòu)成了各人不同的體質(zhì)。體內(nèi)的某種體液過(guò)多或過(guò)少，或者比例不適當(dāng)，人都會(huì)感到痛苦。

　　古羅馬醫(yī)生加倫繼承發(fā)展了作者的思想，明確提出多血質(zhì)的人熱情、活潑；黏液質(zhì)的人冷靜、善于思考；黑膽汁多的人有毅力，但表現(xiàn)沉默、悲觀；膽汁質(zhì)的人情緒易激動(dòng)、易發(fā)怒。

　　巴甫洛夫從神經(jīng)類(lèi)型來(lái)說(shuō)明人的氣質(zhì)時(shí)肯定了希波克利特在這方面的歷史貢獻(xiàn)。在與該著作有關(guān)的身心健康學(xué)說(shuō)中，作者強(qiáng)調(diào)體內(nèi)外諸因素和諧的思想，也是人類(lèi)思想史上的寶貴遺產(chǎn)。