有這樣一類(lèi)人，對(duì)于比自己強(qiáng)勢(shì)的人或群體有不自覺(jué)的回避傾向，比如不愿見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、優(yōu)秀的同事，甚至交友也專(zhuān)交比自己差一些的人做朋友。一部分這樣的人可以平靜度過(guò)一生，但另一部分往往忍受著現(xiàn)實(shí)中的苦惱與無(wú)奈。

　　其實(shí)面對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體和行為，幾乎人人都會(huì)有些不舒服的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)被稱(chēng)為焦慮。在精神分析心理學(xué)家阿德勒看來(lái)，這是因?yàn)槿顺錾�就面臨著弱勢(shì)的處境，造就了自卑的特質(zhì)，自卑帶給人的感受就是不安、焦慮。為了讓自己好受一些，人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地采用各種方法去克服這種體驗(yàn)。這類(lèi)努力可見(jiàn)于人生的各個(gè)階段，比如嬰兒期對(duì)母親的依戀，幼兒期對(duì)外部世界的探索或回避，學(xué)齡期的勤奮和追求外界的認(rèn)可……這些發(fā)展階段環(huán)環(huán)相扣，其中最重要的還是青春期自我認(rèn)同的完成與否，它決定了個(gè)體是否能在成人階段坦然面對(duì)成敗，自如地處理人際關(guān)系。

　　進(jìn)入青春期后，大多數(shù)人會(huì)變得十分活躍，表現(xiàn)出多變、叛逆及出現(xiàn)一些挑戰(zhàn)極限的行為。這些都是個(gè)體在探索“自己是誰(shuí)，想成為誰(shuí)”的過(guò)程。如果一個(gè)人能成功地完成自我認(rèn)同，明確自己是誰(shuí)、人生目標(biāo)何在，達(dá)到接受自己、自我認(rèn)可的程度，在遇到強(qiáng)勢(shì)對(duì)象時(shí)就能夠及時(shí)調(diào)整自己，克服焦慮感。反之，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同者常常處于自我懷疑、自我否認(rèn)的狀態(tài)，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)勢(shì)對(duì)象時(shí)，會(huì)加重自卑和焦慮感。

　　未能實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的人，在處理自卑和焦慮時(shí)會(huì)采取壓抑的處理方式，即回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并尋找各種借口，讓自己心安。這雖然可以暫時(shí)緩解內(nèi)心的焦慮，但時(shí)間長(zhǎng)了，反而會(huì)造成個(gè)人發(fā)展的滯后，甚至引起心身疾病。

　　這種情況是可以通過(guò)主觀上的努力來(lái)彌補(bǔ)的�？梢詮乃季S和行為兩方面入手：從思維角度說(shuō)，首先是承認(rèn)和理解自己的感受——面對(duì)強(qiáng)勢(shì)對(duì)象時(shí)的不愉快體驗(yàn)是正常的；其次，要認(rèn)識(shí)到這種感受只有通過(guò)積極的處理才能超越，消極回避或否認(rèn)是解決不了問(wèn)題的；第三，則是積極認(rèn)識(shí)自我，重新審視自己的生活目標(biāo)，尋找人生定位。

　　在行動(dòng)上，則要主動(dòng)去面對(duì)強(qiáng)勢(shì)對(duì)象，展示自我，并允許自己有不如意的表現(xiàn)；同時(shí)在工作、生活中努力完善自己；還要時(shí)刻提醒自己學(xué)會(huì)發(fā)掘和利用資源，尋求和接受別人的幫助。當(dāng)個(gè)體能夠敞開(kāi)自己，接受幫助的時(shí)候，才是個(gè)體真正超越了自卑，高興地接納自我的時(shí)候。