一、臨床心理學(xué)的指導(dǎo)思想
　　臨床心理學(xué)總的指導(dǎo)思想是：既要注意到人類內(nèi)在的精神-生物學(xué)因素，如神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，人體生理過(guò)程與精神活動(dòng)的交互影響等；又要注意到人的一切功能所賴以實(shí)現(xiàn)的外在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在臨床心理學(xué)范圍內(nèi)考慮各種問(wèn)題時(shí)，無(wú)論這些問(wèn)題表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)體，還是某一群體，都應(yīng)從上述兩方面入手，從人的內(nèi)外兩方面的相互關(guān)系中去尋找答案和解決辦法。
二、臨床心理學(xué)與宗教
　　臨床心理學(xué)在具體的診斷、治療和咨詢服務(wù)方面與宗教活動(dòng)的根本區(qū)別，已包含在科學(xué)與宗教的根本對(duì)立之中。雖然人們有時(shí)借助于宗教和迷信，也能一時(shí)地或較長(zhǎng)久地解決精神上的苦惱和困難，但這與臨床心理學(xué)毫不相干。瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人類具有宗教心靈功能。人們從內(nèi)心希望尋找一種宗教，愿意接受這種宗教對(duì)自己的影響。所以，當(dāng)宗教引入篤信者的精神世界之后，可以排遣他們的痛苦。但是，宗教活動(dòng)在處理人的行為時(shí)，從一開(kāi)始就是以獨(dú)裁、武斷為依據(jù)的，它們不具有絲毫理性的思辨和實(shí)驗(yàn)的根據(jù)。而科學(xué)認(rèn)為宇宙中的一切都遵循著自然規(guī)律，而自然規(guī)律不是自明的，必須通過(guò)細(xì)心觀察思考和實(shí)驗(yàn)研究才能獲得通曉這些規(guī)律的必要資料，而后進(jìn)行概括以便作為判斷這一類事物的依據(jù)。臨床心理學(xué)正是遵循著一般科學(xué)的法則來(lái)處理人的精神與行為問(wèn)題的，每一個(gè)決策都必須根據(jù)事實(shí)規(guī)律或者說(shuō)按照嚴(yán)格的科學(xué)規(guī)定做出，不能只憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或利用患者對(duì)心理學(xué)的盲目信任做出指導(dǎo)。
三、診斷與治療并重
　　臨床心理學(xué)另一原則是診斷與治療并重。很多人往往以為臨床心理學(xué)只是一系列測(cè)驗(yàn)和檢查工作。其實(shí)，臨床心理學(xué)不是以測(cè)定和診斷為最后目的，它的最終目的是通過(guò)各種治療手段，使心理學(xué)的原則在具體個(gè)人見(jiàn)到實(shí)效。實(shí)際上，就連某些診斷的可靠性，也是在逐步治療過(guò)程中漸漸明確并被證實(shí)的。
　　由于治療是臨床心理學(xué)中的關(guān)鍵性的實(shí)踐領(lǐng)域，所以任何人從事這類工作必須十分謹(jǐn)慎。一般沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和沒(méi)有經(jīng)過(guò)考核的人，無(wú)論是心理學(xué)家或是醫(yī)學(xué)工作者，都無(wú)權(quán)做出治療方案，這恰似醫(yī)療工作中的處方權(quán)一樣。