心理現(xiàn)象的精、氣、神描述
精、氣、神三者是生命的根本。精是生命的物質(zhì)基礎,氣是生命活動的動力,神是生命的外在表現(xiàn)。精、氣、神三位一體,不可分離,存則俱存,亡則俱亡。三者都是生命存亡的關鍵所在。
1.精是與生俱來,親受于先天,來源于父母,又賴后天食物之精的不斷滋養(yǎng),精富有生命力,是構成人體器官的基本物質(zhì),是人身元氣的物質(zhì)基礎。精不僅有生殖和生長發(fā)育的能力外,并能抵抗不良因素的刺激,而免于疾病,精是生命的基礎,精盈則生命力強,精衰則生命力弱。
2.氣是流動著微小難見的物質(zhì),有先天之氣,水谷之氣,臟腑之氣,是生化的動力!鹅`樞·刺節(jié)真邪篇》說:“真氣者,所受于天,與谷氣并而充身者也”。氣借三焦之道,通達周身,推動五臟六腑等一切器官組織的活動,為人體生化動力的源泉。
3.神是生命活動現(xiàn)象的總稱,是精神、意識、知覺、運動的最高統(tǒng)帥。神的物質(zhì)基礎是精!鹅`樞·本神篇》說:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。”當胚胎形成之際,生命之神也就產(chǎn)生了。神是由先天而來,賴后天之調(diào)養(yǎng)以維持。神在人體居首要地位,神充則身強,神衰則身弱,神存則生,神去則亡。唯有神的存在,才能有生命的活動。
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