人們在表達(dá)自己的時(shí)候，如何避免采用自己都深惡痛絕的壓制性的或者暴力性的語言和態(tài)勢，需要我們所有人認(rèn)真對(duì)待，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。

新聞?dòng)深^：網(wǎng)名“芥末”的女子在新浪博客發(fā)文連載自己6年的婚姻故事。2009年年底，她將自己的博客內(nèi)容整理出書《裸婚》。她的前夫不堪忍受“芥末”把兩人婚姻的隱私公之于眾，不久前在網(wǎng)站“天涯”上演了一場“虐書”秀，借以泄恨。

“芥末”將自己的婚姻和情感生活寫到了博客上，在引起關(guān)注的同時(shí)，也引來諸多議論。對(duì)這一現(xiàn)象，從社會(huì)心理學(xué)的角度，可粗略地從兩方面來進(jìn)行理解：

一是兩性關(guān)系的斗爭與協(xié)商，以及個(gè)人為什么有顯露自己隱私的需要；二是從倫理的角度，如何看待個(gè)人的邊界與隱私權(quán)。

人際互動(dòng)中存在兩個(gè)模式

——即對(duì)抗性與互補(bǔ)性

互聯(lián)網(wǎng)科技的進(jìn)步使個(gè)人的表達(dá)方式發(fā)生巨變，博客作為互聯(lián)網(wǎng)上個(gè)人表達(dá)的一種方式，自出現(xiàn)以來發(fā)展神速。它再次縮小了人們在時(shí)間和空間上的距離，使得人際交流有了更加直接、靈活而坦誠的手段。

心理學(xué)中的需要理論認(rèn)為，人除了物質(zhì)的需要外，還有心理的需要。它包括愛、親密和歸屬感的需要，力量和自我效能感的需要，以及對(duì)生活意義的追求等三大類。“芥末”的行為滿足的正是這種心理需要。

有人說，婚姻是兩人一場長長的戰(zhàn)斗；也有人說，婚姻是兩人一場長長的交談。“戰(zhàn)斗”與“交談”的說法也正合了一般人際互動(dòng)中兩個(gè)模式的特點(diǎn)，即對(duì)抗性與非對(duì)抗性(互補(bǔ)性)互動(dòng)。從對(duì)抗性互動(dòng)模式來看，兩人間的互動(dòng)模式，一定是有強(qiáng)有弱，有輸有贏。不僅僅是在婚姻關(guān)系中，在社會(huì)生活的各個(gè)方面，男性都曾經(jīng)在傳統(tǒng)上一度占有優(yōu)勢的話語權(quán)。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其是上世紀(jì)中期西方開始的女權(quán)運(yùn)動(dòng)與多元價(jià)值觀等觀念的風(fēng)行，使得人們尤其是女性開始從性別的視角審視自己在婚姻生活、親密關(guān)系和社會(huì)生活中的位置，以及人與人交往互動(dòng)時(shí)“非暴力(非對(duì)抗性)交流”關(guān)系等問題。寫博客，只不過是她們觀照自己內(nèi)心的一種方式。