“借腹生子”實(shí)際上就是變相將人體出租的一種行為，雖然我國(guó)現(xiàn)行法律沒(méi)有明文規(guī)定不能“借腹生子”，但這種行為已經(jīng)觸到了將人作為一種商品進(jìn)行交易的底線(xiàn)，而且其產(chǎn)生的不良后果也是不可想象的，還會(huì)違反我國(guó)的法律。

“借腹生子”實(shí)際上就是變相將人體出租的一種行為，雖然我國(guó)現(xiàn)行法律沒(méi)有明文規(guī)定不能“借腹生子”，但這種行為已經(jīng)觸到了將人作為一種商品進(jìn)行交易的底線(xiàn)，而且其產(chǎn)生的不良后果也是不可想象的，還會(huì)違反我國(guó)的法律。

例如某個(gè)女子將“代孕”作為一種職業(yè)，其會(huì)生育許多子女，而其所生的子女之間是互相封閉的，假如其所生子女或子女下一代之間產(chǎn)生戀愛(ài)結(jié)婚，其結(jié)果就違反了我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的直系血親和三代以?xún)?nèi)旁系血親禁止結(jié)婚的法律規(guī)定。

其次，“借腹生子”也會(huì)產(chǎn)生許多不必要的法律糾紛。比如“代孕”母親將孩子生下后又產(chǎn)生母子之情不忍割?lèi)?ài)，和租借人產(chǎn)生法律糾紛，又如代孕母親將孩子生下后孩子畸形或殘疾，租借人放棄孩子，還有代孕母親年老無(wú)生活來(lái)源，要求其所生過(guò)的孩子贍養(yǎng)，如此等等問(wèn)題，都會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一連串的不良后果。

孕婦身體上的不適會(huì)帶來(lái)情緒上的焦慮。由于代孕者背負(fù)著灰暗的交易，代孕本身牽涉到的宗教、道德、倫理、法律等問(wèn)題，更會(huì)對(duì)她的心理形成巨大壓力，加劇了她身體上的不適。如果代孕者選擇以此作為一種牟利或者謀生的手段時(shí)，她對(duì)此是有心理預(yù)期的，所以這些傷害更多地體現(xiàn)在對(duì)腹中孩子的影響上。按照發(fā)展心理學(xué)的理論來(lái)說(shuō)，個(gè)人的許多心理因素都與十月懷胎過(guò)程中承受的一些情緒的感染有關(guān)。也就是說(shuō)，代孕媽媽這一非正常職業(yè)不僅會(huì)影響媽媽?zhuān)�其中的灰暗情緒更會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生極大的影響或傷害。

一位從事輔助生殖技術(shù)多年的醫(yī)生指出，按規(guī)定，凡使用捐贈(zèng)者卵子或精子出生的孩子，會(huì)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和人員隨訪(fǎng)，以避免發(fā)生近親結(jié)婚。沒(méi)有資質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，自然無(wú)法提供這方面的保證，從而造成一些嚴(yán)重的社會(huì)倫理問(wèn)題。

我國(guó)婚姻法規(guī)定，生育權(quán)應(yīng)以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)，代孕所生的孩子屬于非婚生子女，會(huì)引起社會(huì)倫理關(guān)系、繼承關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系等混亂，不利于孩子健康成長(zhǎng)。還有一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題：誰(shuí)是孩子真正的母親?在復(fù)雜的情況下，一個(gè)孩子最多可能有3個(gè)母親——供卵者、代孕者、養(yǎng)育者。面對(duì)3個(gè)媽媽?zhuān)�孩子和家人該有多少困�?又可能引發(fā)多少官司?