我們的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)中的任何變化都會直接影響身體的健康，對于我們?nèi)祟悂碚f神在于養(yǎng)，情在于節(jié)，胸懷要開闊，情緒要樂觀，調(diào)節(jié)精神情志是健康長壽之本，所以我們想教老人如何從養(yǎng)心中達到養(yǎng)生的目的。

老子在《道德經(jīng)》中指出：“致虛極，守靜篤”，“清靜為天下正”，包含了虛靜守柔可以健康長壽的思想�！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》中也有“積精全神”可以延年益壽的淪述。認為神為一身之主宰，是統(tǒng)帥五臟六腑的；有神則生，無神則死，神弱則病，守神者健；神氣充旺則人體機能旺盛而協(xié)凋，神氣渙散則人體一切正常機能活動被破壞。所以，注意養(yǎng)神，是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生中健身益壽的主要方法之—。清靜養(yǎng)神七要有以下兩方面的內(nèi)容。

(一)清靜養(yǎng)神

清靜養(yǎng)神是我國古代道家學派老子、莊子首創(chuàng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》發(fā)展和完善了這種觀點，該書指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。認為清靜養(yǎng)神，可以使人形與神俱，外邪不能侵犯。由于精為陰，神為陽，若能“積精全神”，則可以做到“陰干陽秘”，從而達到健康長壽的目的。莊子還提出“吹響呼吸，吐故納新”的調(diào)息行氣法;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中亦介紹了獨立守神，靜神咽氣的靜功，從而使靜功成為我國傳統(tǒng)養(yǎng)生方法中清靜養(yǎng)神，抗衰防老，益壽延年的重要方法。

(二)安心養(yǎng)神

唐代養(yǎng)生家孫思邈在《千金要方》中指出：“凡人不可無思，當以漸遣除之。”金代養(yǎng)生家劉完素明確提出神宜“靜以養(yǎng)之”。而明代醫(yī)學家萬全在《養(yǎng)生四要》中提出了“慎動”的養(yǎng)生觀，認為“心常靜則神安，神安則精神皆安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆”。張友漁在《友漁齋醫(yī)話>)中也指出：“遇逆境，即善自排解”。告訴人們要善于學會排除憂難的環(huán)境，超凡處世，光明磊落，性格豁達，樂觀開朗，是養(yǎng)生保健，延年益壽的要決。

希望老年人能未事不可先迎，遇事不可過擾，既事不可留住，聽其自來，應以自然，任其自去，我們要正確對待生活中遇到的各種問題，不為瑣事去憂慮焦躁。