近代社會(huì)的遷變帶來(lái)了家庭結(jié)構(gòu)和人際互動(dòng)方式的改變，使得傳統(tǒng)的親子角色面對(duì)越來(lái)越多的沖擊，親子關(guān)系再不像往昔般單純，許多父母常困惑不解地問(wèn)道:「我們小的時(shí)候，父母根本沒(méi)有時(shí)間這么費(fèi)心關(guān)照我們，我們還不是就這樣長(zhǎng)大了，現(xiàn)在的孩子，父母費(fèi)心費(fèi)力地照顧，問(wèn)題怎么還這么多？」，這該是不少父母難為的「父母經(jīng)」吧？

父母對(duì)子女的愛(ài)是至真的天性，除了極少數(shù)的例外，沒(méi)有一個(gè)父母不是盡心竭力地要求自己做個(gè)稱(chēng)職的好父母，不只衣食起居的照顧是無(wú)微不至約，對(duì)于子女的培育管教更是殫精竭慮。「望子成龍，望女成鳳」該是每一個(gè)父母共同的心愿�？墒�，令人遺憾的是，我們卻常�？梢钥匆�(jiàn)各種各類(lèi)疲倦困惑的父母和他們?cè)谇榫w及行為上有了適應(yīng)障礙的孩子，這到底是為什么呢？

我覺(jué)得時(shí)代是真的變了，比起我們的童年，我們的孩子已經(jīng)生活在一個(gè)有更多的資訊媒介和生存管道的社會(huì)，溫飽早已不是他們生活重點(diǎn)之所在，他們也不一定要倚賴(lài)過(guò)去社會(huì)中那種緊密相依的人脈情誼才得以生存立足，是這個(gè)多元化的社會(huì)給我們的孩子有許多機(jī)會(huì)去呈現(xiàn)他們自己的面貌，才使我們措手不及地感覺(jué)到孩子的問(wèn)題好像變多了。因此「好父母」的角色定義再也不像傳統(tǒng)中的清晰鮮明，除了天性至愛(ài)之外，還要加上智慧和知識(shí)才行。

我認(rèn)為一個(gè)稱(chēng)職的好父母并沒(méi)有一個(gè)固定的模式可循，因?yàn)槊恳粋�(gè)父母和他們的孩子及他們所處的情境各不相同，無(wú)法一概而論。但最重的是，每一個(gè)為人父母者必須先照顧好自己的身心需求，使自己先成為一個(gè)獨(dú)立成熟的人，然后我們才能在自己和孩子的需求上取得平衡，并配合現(xiàn)實(shí)的情境做彈性的調(diào)適，使自己和孩子的需求同時(shí)得到較大的配合和滿(mǎn)足。這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單，可是，除非我們真的曾經(jīng)用心去體會(huì)，去深思、去反省，從而了解了我們自己的身心特質(zhì)與需求。否則，我們是無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)，我們往往會(huì)不假索思，未加分辨地照著我們童年被對(duì)待的方式和感受來(lái)對(duì)待我們的孩子，而這其中所反應(yīng)的，只是我們自己的需求和好惡，而不是我們的孩子真實(shí)的需求和狀況。

有一句我們耳熟能詳?shù)摹父改附?jīng)」是這么說(shuō)的：「因?yàn)槲倚�時(shí)候xxx，所以我要我的孩子xxx」，這句話(huà)所反應(yīng)的，正是這種情況：「因?yàn)樾〉臅r(shí)候父母對(duì)我的要求非常嚴(yán)格，我才能達(dá)到他們的期望，所以我也要嚴(yán)格要求我的孩子」�！敢�?yàn)樾〉臅r(shí)候父母對(duì)我的要求非常的嚴(yán)格，我常有害怕失敗的壓力，所以我要我的孩子沒(méi)有失敗的挫折」。這種態(tài)度所反應(yīng)的只是我們對(duì)我們會(huì)被嚴(yán)格要求的感受，并不一定是我們的孩子真實(shí)的狀況和需要；有些事是不能推己及人的，到底我們的孩子不是我們的附屬，也不是我們的延伸，他們沒(méi)有義務(wù)成為我們期望的滿(mǎn)足，若是我們未曾發(fā)現(xiàn)這種「關(guān)愛(ài)」背后的動(dòng)機(jī)，并加以合理的調(diào)整，我們又怎能埋怨我們盡心竭力所做的，只得到孩子毫不領(lǐng)情的反應(yīng)呢？

我們和我們的孩子都將生活在一個(gè)日趨多元化的社會(huì)，它不再有明顯絕對(duì)的「好」與「不好」，它所提供的是一個(gè)開(kāi)放的選擇空間，必須藉著不斷的反省與調(diào)適，做一個(gè)「合適」的選擇，「親子關(guān)系」的發(fā)展遲早也將反應(yīng)出這種趨勢(shì)，我們「會(huì)」成為怎樣的父母，有賴(lài)于我們積極的探索和主動(dòng)的選擇。愿以此短文和每一位父母互道「加油」，成為一個(gè)理性，適性又有彈性的父母！