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要怎樣的禮物才能留在你記憶深處

要怎樣的禮物才能留在你記憶深處

還記得上一次收到自己心儀的禮物時(shí)的情形嗎?是什么時(shí)候開始,在我們的生活中,禮物的外包裝越來越豪華,而打開禮物時(shí)的心情卻越來越淡漠?一份好的禮物,也許并不昂貴,也許其貌不揚(yáng),但是,收到禮物時(shí)的美妙心情,卻讓人久久珍藏在記憶中。

【事件回放】

北京市朝陽區(qū)的一家大型商場(chǎng)里,一個(gè)碩大的綠色紙盒里,僅裝了兩鐵盒茶葉,還用絲綢包著,其余空間則全部浪費(fèi)掉,商品雖然顯得豪華大氣,但包裝的浪費(fèi)自然也令人瞠目。記者采訪發(fā)現(xiàn),幾乎在所有的商場(chǎng)里,包裝豪華的茶葉都被擺放在突出的位置。一些商家告訴記者,這些包裝豪華的茶葉肯定要比散裝茶葉昂貴許多,但質(zhì)量未必要好。除了茶葉,酒的包裝也格外引人注目。豪華木頭盒子、金屬盒子、套裝、散裝,瓷瓶、玻璃瓶等,圍繞著白酒的各種包裝,在商場(chǎng)里爭(zhēng)奇斗艷,顯得格外豪華。許多消費(fèi)者都被這些酒品的包裝吸引過去。  (來源:工人日?qǐng)?bào))

附著在禮物上的目的 讓人在選擇禮物時(shí)陷入焦慮

禮物顧名思義是禮節(jié)性的物品。在劉勇看來,禮物有兩個(gè)基本的特點(diǎn):首先,它是一種有形的物品,其次,它具有禮節(jié)性的作用。一份合格的禮物是能夠使接受者內(nèi)心需求得到充分滿足的物品。從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看,禮物并非是人類的發(fā)明,而是物種的一種傳承。在動(dòng)物世界中,雄性動(dòng)物向雌性動(dòng)物求愛時(shí)會(huì)有一些食物的饋贈(zèng),這便是禮物的原型。法國(guó)心理分析家薩繆埃爾·勒帕斯杰曾有這樣一個(gè)觀點(diǎn)——禮物是愛的表達(dá),是精神食量,最明顯的例子就是母親對(duì)自己孩子的哺育。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中,禮物主要扮演著兩種角色,一是為了表達(dá)對(duì)他人的感謝、欣賞、尊重或者協(xié)助。二是以示好的方式去索取自己想要獲得的東西,也就是我們常說的回報(bào),包括物質(zhì)、觀點(diǎn)、態(tài)度等等。

由于禮物的身上附著的各項(xiàng)作用和目的,因此選擇何種禮物就成了一件非常重要的事情,人們就算不奢求事半功倍的效果,但是絕對(duì)不希望出現(xiàn)事倍功半、甚至是吃力不討好的情況。很多人都有過為了選擇禮物而陷入焦慮的狀況,這種焦慮主要集中在兩個(gè)問題上,一是送什么,什么樣的禮物能打動(dòng)接受者?二是送多少,送少了怕失禮、送多了又覺得不值。于是,在送禮前,送禮者會(huì)仔細(xì)地分析,權(quán)衡利弊、投其所好地進(jìn)行選擇。

在中國(guó),很多時(shí)候,禮物還關(guān)系到面子問題——送禮者和收禮者都應(yīng)該在禮物的收受上感覺有面子。送禮者覺得所送出的禮物能準(zhǔn)確表達(dá)自己對(duì)于收禮者的尊重,收禮者能從所收到的禮物上感受到被尊重。

只有奢華的外包裝 才能滿足“面子需求”?

禮物最為核心的部分就是它的價(jià)值?墒侨缃,商場(chǎng)里那些受到青睞的往往是外包裝大于內(nèi)涵的“高檔禮盒”。此風(fēng)日盛,造成了大量的浪費(fèi)。上海還專門制定了限制過度包裝的地方法規(guī)。

對(duì)此現(xiàn)象,劉勇分析說,物資普遍匱乏的年代,人們相互饋贈(zèng)的禮物很簡(jiǎn)單,多是以食物和基本的生活物資為主。一袋時(shí)鮮水果,一個(gè)奶油蛋糕便是年節(jié)中最為規(guī)范的禮物。隨著人們物質(zhì)條件的改善,生存性的需求早已得到充分的滿足,過去那種缺食少穿的年代已經(jīng)過去了,人們可以在一年中的任何時(shí)候享受到過去只有在年節(jié)中才能獲得的物資。這就給送禮者出了難題——對(duì)于收禮者的情況了解不足,導(dǎo)致禮物是否能夠真正滿足對(duì)方的需求成為一個(gè)難題。于是,送禮者們開始將禮物的需求性特點(diǎn)轉(zhuǎn)移到禮物的特殊性上,用某種方式來體現(xiàn)特殊性,從而打動(dòng)收禮者。特殊性的表現(xiàn)有很多種,但大多數(shù)人容易將禮物的特殊性歸結(jié)為:奢侈、名牌、高價(jià)以及體積大、外觀精美等可以簡(jiǎn)單判斷的特質(zhì)上。同樣一罐茶葉,加上一個(gè)錦盒,體積增加兩倍,而且由于錦盒在中國(guó)人的既定概念中一般和珠寶等昂貴的物品聯(lián)系在一起,所以人們很自然地就會(huì)形成一種思維定勢(shì),即用錦盒包裝的應(yīng)該是貴重的,不論盒中的物品實(shí)際價(jià)值多少,在人們的刻板印象中,都成了高品質(zhì)的符號(hào)。

送禮者不知道哪個(gè)是“對(duì)的”,所以專挑貴的,那收禮者又是何種心態(tài)?劉勇分析說,收禮者在收到他人饋贈(zèng)的禮物時(shí)常會(huì)做一件事就是對(duì)禮物進(jìn)行價(jià)值衡量。“這種衡量不僅僅是禮物價(jià)格的衡量,更重要的是送禮者對(duì)自己的定位的衡量。所謂千里送鵝毛,禮輕情意重就是對(duì)于禮物價(jià)值衡量的一種寫照。但是,并不是所有的收禮者都善于做正確的衡量的,很多人往往習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的量化指標(biāo)去考量禮物的價(jià)值,比如,會(huì)認(rèn)為越是包裝好的越是價(jià)值高。因?yàn)樗麄冇X得低劣的產(chǎn)品是不值得消耗高昂的包裝的。所以在無形中,大多數(shù)的送禮者與收禮者形成了一種默契,那就是禮物的貴重程度是與禮物的品牌、質(zhì)地、體積、包裝等成正比。”