大學(xué)生中有著眾多的優(yōu)秀者，也不乏高尚之人，在人際交往中也有著諸多的道德典范和良好的行為楷模。美好的東西是抹之不去的，而丑陋的東西，往往因種種原因不為人們所見。為此，我們不妨摘錄幾段文字，將大學(xué)生人際交往中的丑陋現(xiàn)象曝曝光，來剖析一下當代的大學(xué)生，剖析一下大學(xué)生存在的不足以及人際交往中的丑陋的現(xiàn)狀，從而使大學(xué)生能夠更清楚地認識自己，反思自己，以便更好地完善自我，在人際交往中更好地把握自我。

當代大學(xué)生是生活在一個相對自由的社會中，社會已經(jīng)不能隨意地要求他們相信什么不相信什么，他們可以用自己的眼睛去看世界，用自己的經(jīng)歷去了解社會。盡管他們生活在現(xiàn)代社會里，可國家、社會、集體的觀念在一部分大學(xué)生的腦海里已變得非常淡薄，取而代之的是強烈的個體意識和個人價值實現(xiàn)，這就難免有丑陋的東西表現(xiàn)出來。

臺灣學(xué)者編寫的《某些丑陋的大學(xué)生》(三墨等著，中國文聯(lián)出版公司1988年版)中，三墨先生對大學(xué)生的“丑陋”陳錄如下：

那么到底什么樣子的大學(xué)生稱得上丑陋呢?

第一種是冷漠型的，除了自己切身的事之外，其他大至國際形勢小至校園活動一概“不關(guān)我的事”

第二種是缺德型的，偷、騙、賭、賴……什么小壞事都干得出來，而且絕對編得出一套理由為自己辯護。

第三種是鬼混型的，書是絕不好好念的，純粹是逃課一路逃到畢業(yè)。

第四種是詐欺型的，使盡各種手段拿分數(shù)，有足夠資格獲得“諾貝爾作弊獎”

第五種是玩樂型的，反正有學(xué)校鼓勵、家長縱容、同學(xué)熱心參與，只要有錢，永遠都可以玩得天昏地暗。

第六種是放蕩型的，大學(xué)生嘛當然要開放一點，超友誼何妨，同居也沒關(guān)系，反正打胎又花不了多少錢。

第七種是虛無型的，沉淪在個體戶的深淵之中，既得不到快樂又無法自拔，像行尸走肉一樣毫無人生的目標。

第八種是自毀型的，根本不知道自己要什么，或是想要什么卻偏又得不到，只有毀滅自己來“報答”世界。

可能是我們的管理制度尤其是學(xué)生管理制度遠較臺灣嚴格，有一些問題還不像三墨先生所描述的那樣嚴重，但這提綱掣領(lǐng)的八種現(xiàn)象在我們校園中卻都不同程度地存在，不能不引起我們的重視。90年代以來，大學(xué)生形象急劇滑坡是顯而易見的事。

有文化，沒有教養(yǎng)，這是一位大學(xué)校長曾對我們大學(xué)校園里許多不文明的現(xiàn)象痛心的評價。他說，我走過歐美的幾乎所有國家的大學(xué)，給我印象最深的就是無論在哪個大學(xué)校園，他們的學(xué)生都給人們一種有良好的教養(yǎng)的感覺，而我們的學(xué)生你不能說他沒有文化，但卻缺乏教養(yǎng)。