“乖孩子”真正成為社會(huì)精英、業(yè)界尖子的不多，他們大多在一般勞動(dòng)崗位上工作。當(dāng)然，并不是說“不聽話”的孩子就一定聰明、出尖子。

很多家長感嘆現(xiàn)在的孩子多么不讓人省心，其實(shí)這不是孩子的問題，而是家長教育理念的問題。只有改變這種教人“聽話”的教育理念，才會(huì)有所改變。

孩子的蘋果不一定是紅色的

一位幼兒教育專家到國外看到一個(gè)幼兒用藍(lán)色筆畫了一個(gè)“大蘋果”，老師走過來說：“嗯，畫得好！”孩子高興極了。這時(shí)中國專家問教師：“他用藍(lán)色畫蘋果，你怎么不糾正？”那個(gè)教師說：“我為什么要糾正呢？也許他以后真的能培育出藍(lán)色的蘋果呢！”

其實(shí)外國教師或家長這樣容忍孩子“不聽話”是有道理的，它可以保護(hù)孩子的想象力，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。當(dāng)然允許孩子“不聽話”指的主要是思維上的“不聽話”，孩子們看到的世界是獨(dú)特的，他們的想象力是很豐富的。如果我們用固定的思維方式對(duì)他們粗暴地干涉，就會(huì)扼殺他們的想象力和創(chuàng)造力。

乖孩子更多是“庸才”

著名德國心理學(xué)家海查曾做過如下的實(shí)驗(yàn)：他對(duì)二至五歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒有這種傾向的100名兒童跟蹤觀察到青年期，結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見，有獨(dú)立分析、判斷事物和做出決定的能力，而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。

綜合來看，“乖孩子”真正成為社會(huì)精英、業(yè)界尖子的不多，他們大多在一般勞動(dòng)崗位上工作。當(dāng)然，并不是說“不聽話”的孩子就一定聰明、出尖子。

孩子的“聽話”應(yīng)更多體現(xiàn)在生活規(guī)矩、行為道德上，而孩子天性好動(dòng)，“鬼主意”多，父母應(yīng)做出正確的引導(dǎo)，用于在學(xué)習(xí)和對(duì)待事情上。當(dāng)孩子出“鬼主意”時(shí)，父母可以與孩子一起挖掘更多的樂趣，引導(dǎo)他們應(yīng)用在實(shí)際生活上。

不要讓孩子盲目聽話

童話大王鄭淵潔說他從來沒有對(duì)自己的孩子高聲說過一句話，也從來沒有說過“你要聽話”。“因?yàn)槲矣X得把孩子往聽話了培養(yǎng)那不是培養(yǎng)奴才嗎？”心理學(xué)家認(rèn)為，三歲的孩子不反抗，就不是正常兒童。即使五六歲的孩子，他們的反抗行為也是很明顯的。

我們應(yīng)該培養(yǎng)的是一個(gè)不盲目聽話的孩子。孩子不但不盲目地聽我們的話，而且對(duì)所有值得他懷疑的問題，他都會(huì)有自己的思考，并且可以無所畏懼地說出來。而這個(gè)“無所畏懼”依賴于平時(shí)一個(gè)寬松的環(huán)境，假如他面對(duì)的是一個(gè)嚴(yán)厲的環(huán)境，他不敢說。我們只要從小告訴他一個(gè)原則、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，他知道什么東西去執(zhí)行、什么東西堅(jiān)決反對(duì)，掌握好這個(gè)度就可以了。不是不管他們，而是怎樣合理地管的問題。

父母和老師必須牢記在心：絕對(duì)不可拿某個(gè)學(xué)生的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過去的表現(xiàn)來衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步。世界上總是有更會(huì)閱讀、數(shù)學(xué)更強(qiáng)或棒球打得更好的人。我們的目標(biāo)是開發(fā)每一位學(xué)生的特質(zhì)，盡可能讓他成為一個(gè)特別的個(gè)體。