教育部對教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)公開征求意見，其中有一條是：中小學(xué)教師、幼兒園教師不得諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生�？吹竭@條規(guī)定，不禁有一種啼笑皆非的感覺：明明是一件天經(jīng)地義的事情，忽然要變成一項硬性規(guī)定，不免顯得有些滑稽荒唐。

不得諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，這應(yīng)是教育的題中應(yīng)有之義，陶行知先生早就說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”但讓我們痛心的是，時至今日，依然有相當(dāng)一部分老師甚至校長，都沒有意識到這一點。還是在把諷刺挖苦當(dāng)成“武器”來對待學(xué)生，把歧視冷落當(dāng)成“冷水”潑給學(xué)生。而且很多時候,這種教育歧視并不止發(fā)生在個別教師身上，甚至就是校方的集體行為：陜西“綠領(lǐng)巾”、內(nèi)蒙古“紅校服”、江蘇“測智商”……僅近期發(fā)生的這一系列事件，就足以暴露出我們一些教育工作者觀念的庸俗落后和方式的簡單粗暴。

歧視學(xué)生首先是教育無能的表現(xiàn)，因為這樣的老師只知道用單一的評價體系來評價學(xué)生,卻不知道因材施教、因勢利導(dǎo)。“童話大王”鄭淵潔有一句話說得非常好：“其實教育就應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)孩子身上和其他孩子不一樣的地方，進而擴大差異，想盡一切辦法把班上50個孩子變成50個不同類型的人，然后讓他們走上社會，在各個領(lǐng)域里推動社會前進。”在陜西“綠領(lǐng)巾”事件發(fā)生后，他就強烈要求該校校長向每位戴過綠領(lǐng)巾的孩子道歉，并提出：“好的教育讓每位學(xué)生在學(xué)校都有尊嚴(yán)。”而我最近剛好看了印度一部反思既有教育體制的片子《三傻大鬧寶萊塢》，其中主人公蘭徹就對院長為學(xué)生排名并公布名單的做法提出質(zhì)疑：“為什么要把缺點公之于眾呢?好比你缺鐵，醫(yī)生會給你開補鐵藥，但不會到電視上說你缺鐵。”而我們的一些老師卻恨不得把所謂的“差生”游街示眾，卻根本不顧及對孩子人格的傷害和個性的扼殺。

歧視學(xué)生更是教育無德的表現(xiàn)，因為這樣的老師根本沒有公平的教育觀念和基本的職業(yè)道德，有的老師對家長有錢有勢的學(xué)生就高看一眼，對沒錢送禮的學(xué)生就冷眼相待;有的老師為了所謂的升學(xué)率或工資獎金，就對學(xué)生分類管理，區(qū)別對待，對所謂的“好學(xué)生”就呵護有加，對所謂的“差生”就橫眉冷對，甚至?xí)�做出逼其退學(xué)、“測智商”的惡劣行為。我們又怎么能指望這么勢利的教育，能夠教育出有公平觀念能健康發(fā)展的學(xué)生?

將不得諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，這一本來教師的基本道德底線，當(dāng)成所謂的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來做制度性規(guī)定，其實也是凸顯了我們教育管理的無能，只是頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，甚至可能連治標(biāo)不治本都談不上。這條規(guī)定倒讓我想起了一個笑話，一個人到法官那里起訴，說有人一年前挖苦他像河馬，法官問他，那你為什么當(dāng)時不來起訴，他回答說，直到昨天我才知道河馬長什么樣子。我想說的是，這條規(guī)定的可操作性實在是值得懷疑，如何認(rèn)定，如何取證，怎樣處罰，又怎樣確保孩子不受報復(fù)性對待?如果不能解答這些，所謂的“龜腚”，其實也就是兔子尾巴而已。